کفایت صدق قرائت صحیح در عرف عرب
در مورد تجويد و قرائت قرآن اساتيد بزرگوار تجويد، در غير حروف استعلاء و راء مفخّمه و لام جلاله ماقبل مفتوح و ماقبل مضموم، الفها را با اِماله میخوانند كه صدايى بين الف و فتحه است. مثلاً در مالک یومالدین یکبارمیم مالك را با فتحه مَلِک میخوانند كه به معناى پادشاه است و یکبار با الف اِماله شده میخوانند كه معناى وسیعتری دارد، يا لفظ عالمين و يا ايّاک نعبد وايّاک نستعين را نيز با اماله میخوانند كه اين خود لهجه عربى است درحالیکه بعضى از اساتيد جلسات آموزش تجويد میفرمایند: سوره حمد در نماز از اين قاعده مستثناست و الفهای كلمات سوره حمد را نبايد با اماله خواند. نظر حضرتعالی در اين زمينه چيست؟
همين اندازه كه در عرف عرب صدق قرائت صحيح كند كافى است.
لزوم یادگیری قرائت صحیح
اگر کسی نتواند قرائت صحیح نماز را یاد بگیرد تکلیف او چیست؟
بايد قرائت و ذكر نماز را صحيح بخواند و اگر نمىداند ياد بگيرد، امّا كسانى كه نمىتوانند تلفّظ صحيح را ياد بگيرند بايد همانطور كه مىتوانند بخوانند و براى چنين اشخاصى بهتر است كه تا مىتوانند نماز خود را با جماعت بهجا آورند.
تلقین نماز به مریضی که قرائت را فراموش میکند
درصورتیکه مریضى نتواند قرائت و ذکرهاى نماز را به حافظه بسپارد و همچنین قادر نباشد از روى نوشته بخواند، آیا بر اطرافیان واجب است قرائت و ذکرهاى نماز را بلند بخوانند تا وى تکرار کند؟
واجب نیست اما اگر احتیاط کنند و انجام دهند کار خوبی است.
کوتاهى در يادگيرى قرائت و ذکر نماز
کسی که در یادگرفتن قرائت صحیح نماز کوتاهی کرده چه وظیفهای دارد؟
كسى كه درياد گرفتن قرائت و ذكر نماز كوتاهى كرده نمازش باطل است و اگر وقت تنگشده احتياط واجب آن است كه با جماعت نماز بخواند و اگر دسترسى به جماعت ندارد نمازش در تنگى وقت صحيح است.
گرفتن مزد براى یاددادن واجبات نماز
آیا جهت آموزش واجبات نماز میتوان اجرت گرفت؟
كسى نمىتواند براى یاددادن واجبات نماز، مزد بگيرد (بنابر احتياط واجب) امّا براى مستحبات مانعى ندارد، مگر اینکه از شعائر دين باشد يا حفظ احكام الهى منوط به تعليم آن گردد.
اگر يکي از کلمات يا حروف نماز را غلط بخواند
چنانچه نمازگزار حرکات کلمات را اشتباه بخواند و یا مخرج حروف را صحیح ادا نکند نمازش صحیح است؟
هرگاه يكى از كلمات حمد و سوره يا ذكرهاى ديگر نماز را نداند، يا زیروزبر آن را غلط بخواند، يا حرفى را به حرف ديگرى تبديل كند، مثلاً بهجاى (ض) (ز) بگويد بهطوریکه ازنظر لغت عرب غلط باشد، نماز او باطل است.
تلفظ «صراط» با «سین»
نظر معظم له در مورد تلفّظ «س» در کلمه «صراط» چیست؟
تلفّظ «صراط» با «سین» ازنظر ما خلاف احتیاط است.
کسي که میفهمد آنچه را که قبلاً میخوانده غلط بوده
اگر قرائت آیهیا ذکری را صحیح میدانسته اما بعداً متوجه شده که اشتباه کرده است، حکم نمازهای خواندهشده چیست؟
هرگاه كلمه يا تلفّظ آيه يا ذكرى را صحيح مىدانسته و مدّتى در نمازها خوانده و بعد مىفهمد غلط بوده، نمازش اعاده ندارد، هرچند احتياط مستحب اعاده يا قضاى آن است.
عدم لزوم رعایت قواعد تجوید در قرائت نماز
آیا رعایت قواعد تجوید در قرائت نماز لازم است؟
لازم نیست آنچه را علمای تجوید براى بهتر خوانى قرآن ذكر کردهاند رعايت كند، بلكه لازم است طورى بخواند كه بگويند عربى صحيح است هرچند رعايت دستورات تجوید بهتر است.
منظور از عربی صحیح
منظور از عربی صحیح چیست؟ آیا تنها رعایت فتحه، کسره و ضمه کافی است؟
رعایت اعراب و مخارج حروف لازم است ولی رعایت دقائق تجویدی لزومی ندارد.