مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز باطل است و باید اصل نماز را اعاده کند.

در غیر مواردی که در رساله آمده جایز نیست.

نیت را نباید بر زبان جاری نمایند و در فرض سؤال اشخاصی که جاهل قاصر باشند نماز آن‌ها صحیح است و اگر جاهل مقصر باشند نماز را اعاده نمایند.

لازم است فرادا بخوانند.

در فرض سؤال فرقی ندارد.

هرگاه به‌قصد دعا و قرآن بخواند مانعی ندارد ولی به‌قصد جزئیت اشکال دارد.

اگر جاهل قاصر باشد اشکال ندارد ولی اگر جاهل مقصر باشد اشکال دارد.

در مواردی که وظیفه او نماز احتیاط بوده و بلافاصله بعد از نماز بجا نیاورده است لازم است اصل آن نمازها را به مقداری که یقین دارد تدریجاً اعاده نماید.

درصورتی‌که جاهل مقصر بوده باید اصل نمازها را اعاده کند.

حمد را باید آهسته خواند و احتیاط واجب این است که بسم‌الله را نیز آهسته بخوانند.

هرگاه قضاى سجده يا قضاى تشهد يا سجده سهو بر او واجب شده و درعین‌حال نماز احتياط نيز بر او واجب است بايد اوّل نماز احتياط را به‌جا آورد، بعد قضاى سجده يا تشهد را و بعد سجده سهو را.

اگر وارد نماز نافله یا فریضه غیر مترتّبه (مثل نماز قضا) شده است، آن را پایان می‌دهد و به آخر می‌رساند، سپس نماز اوّل را اعاده می‌کند و اگر وارد فریضه مترتّبه (مثلاً نماز عصر) شده و محل عدول نگذشته، احتیاطاً عدول می‌کند و نماز را تمام کرده سپس نماز دومی که مشغول بوده را اعاده می‌نماید و اگر محل عدول گذشته آن را قطع می‌کند و نمازها را از اول می‌خواند.