مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

معامله نسبت به مقدار موجود صحیح است ولى اگر طرفین خبر نداشته‌اند هر دو خیار فسخ دارند.

اگر نمی‌دانسته‌اید و مغبون شده‌اید حق فسخ معامله را دارید؛ ولی با توجه به این‌که پای سند را امضا کرده‌اید، باید ثابت کنید که نمی‌دانسته‌اید و الا از شما پذیرفته نمی‌شود و هرگاه ثابت شود سهم او، در آن زمان چنین قیمتی داشته و او بی‌خبر بوده، اسقاط خیارات شامل آن نمی‌شده، و می‌‌تواند معامله را فسخ کند.

اگر این امور را از مشتری مخفی کند، این کار تدلیس و خلاف شرع است.

آرى مطالبه ارش نیز ساقط می‌‌شود.

هرگاه بعد از معامله و پيش از تحويل گرفتن جنس، عيبى در آن پيدا شود، مشترى مى‏تواند معامله را فسخ كند، همچنين اگر در عوض آن جنس بعد از معامله‏ و پيش از تحويل‏ گرفتن عيبى پيدا شود فروشنده مى‏تواند معامله را به هم زند.

هرگاه بعد از معامله عيب جنس را بفهمد و فوراً معامله را فسخ نكند بنا بر احتياط واجب حقّ او ساقط مى‏شود، ولى مقدارى تأخير براى فكر كردن مانعى ندارد و شرط نيست كه فروشنده موقع فسخ حاضر باشد.

اشکالی ندارد و عقد صحیح است.

اولاً تجارت الکترونیک در صورتی صحیح است که تمام شرایط لازم را داشته باشد و ثانیاً آن‌ها هم خیار مجلس دارند تا زمانی که عرفا در محل اولیه هستند.

این کار نوعی تدلیس است و تقلب محسوب می‌‌شود و اشکال دارد.

آری آن‌ها که مغبون هستند می‌توانند معامله را فسخ کنند و نسبت به سهم آن‌ها معامله فسخ می‌‌شود.

شامل ثمن نیز می‌‌شود.

جایز است.