خریدوفروش حیوانات حرام‌گوشت هرگاه آن‌ها را به کسانی بفروشد که گوشت آن را حلال می‌‌دانند مانعی ندارد و همچنین درصورتی‌که جنبه زینتی دارد نیز مانعی ندارد. و فروختن ماهیان حرام‌گوشتى که منافع گسترده دیگرى، مانند تغذیه طیور دارد، به مسلمانان نیز جایز است و در غیر این صورت جایز نیست.
بدون شک استعمال مواد مخدّر یکى از گناهان کبیره است، که ادلّه مختلف شرعیّه بر حرمت قطعى آن دلالت دارد. و بر همه مسلمانان واجب است که از این مواد پلید پرهیز و اجتناب کنند و فرزندان و بستگان و آشنایان خود را از آن‌ها شدیداً بر حذر دارند و هر کس هرگونه کمکى به کشت، تهیّه، حمل‌ونقل و پخش این مواد کند مشمول مجازات الهى خواهد بود و هرگونه درآمدى از آن حاصل شود حرام و نامشروع است. همه مسلمین باید بدانند یکى از نقشه‌های خطرناک دشمنان براى نابود کردن ایمان و توان جوانان، توسعه همین مواد مخدّر می‌باشد; بنابراین بر حکومت‌های اسلامى و عموم مردم فردبه‌فرد واجب است که با آن مبارزه کنند و انشاء الله روزى بیاید که مواد مخدّر از سرزمین کشورهاى اسلامى ریشه‌کن گردد.
اشکالی ندارد.
درصورتی‌که قبر در زمین موقوفه نباشد و در زمین ملکی باشد فروش آن اشکالی ندارد مشروط بر اینکه میت که می‌‌خواهند روی آن دفن کنند را روی لحد میت قبل دفن کنند که نبش قبر لازم نشود مگر اینکه آثار جنازه قبلی از بین رفته باشد.
هرگاه این سخن درست باشد خریدوفروش آدم به هر صورت جایز نیست.
درصورتی‌که سهمیه شخصی باشد مانعی ندارد ولی اگر برای خدمات حمل‌ونقل عمومی باشد جایز نیست.
استفاده از مواد محترقه و منفجره در مراسم شادی و مانند آن درصورتی‌که خطری داشته و یا خلاف قانون و مقررات و یا موجب اذیت و آزار دیگران باشد جایز نیست و خریدوفروش آن‌ها نیز همین حکم را دارد.
اگر برای جنبه خرافی آن باشد جایز نیست و الا اگر جنبه عقلائی و مشروع داشته باشد مانعی ندارد.
هرگونه عملى که سبب انقراض حیوانات شود، و از این ناحیه ضرر و زیانى به جامعه برسد، جایز نیست.
فروش مشروب و خوک به غیر مسلمین بنا بر احتیاط واجب جایز نیست اما اگر برای استفاده عقلایی غیر از خوراک انسان باشد مانند اینکه گوشت خوک را برای غذای سگ به آن‌ها بفروشد یا شراب را برای تهیه الکل صنعتی به کفار بفروشد مانعی ندارد.
در صورتی که موجب تقویت اسرائیل و یا سوء استفاده در امور جاسوسی نشود مانعی ندارد.
