حکم تهاتر در دیات
آيا تهاتر قهرى در ديات و ساير مجازات نيز جارى مىشود؟
در مورد ديات چون بازگشت به دين مالى میکند تهاتر ثابت است.
در مورد ديات چون بازگشت به دين مالى میکند تهاتر ثابت است.
1- درصورتیکه هدف زید به دست آوردن مال خود بوده، تقصیرى ندارد و چیزى از دیه بر او نیست.2- او ازنظر پرداخت دیه مسئول نیست ولى به خاطر عملش مستحقّ تعزیر است.
اگر ثابت شود که ویرانى عمارت و کشته شدن بعضى از افراد به خاطر سهلانگاری و ندانمکاری آن بنّا بوده، آن شخص قاتل غیر عمد محسوب میشود و دیه دارد.
درصورتیکه کسی که حق قصاص دارد از دنیا برود این حق به ورثهاش منتقل میشود (غیر از همسر) و اگر توافق بر دیه شده، دیه به همه ورثه تعلق میگیرد (حتی همسر) و در اگر قاتل تنها وارث باشد حق به امام منتقل میشود.
ديه جنين به پدر و مادرش مىرسد و هركدام از آنها كه در سقط شركت داشته از ديه ارث نمىبرد و تمام آن به ديگرى مىرسد و اگر هر دو در سقط شركت داشتهاند ديه به پدربزرگ و مادربزرگ پدرى و مادرى و برادران و خواهران جنين مىرسد و طبق قانون ارث تقسيم مىشود و اگر آنها رضايت دهند مشكل حل مىشود.