حکم ازدواج بازنان اهل سنت
آیا ازدواج مردان شیعه، با زنان اهل سنّت، جایز است؟
ازدواج مردان شيعه با دختران وزنان اهل سنّت اشكالى ندارد.
ازدواج مردان شيعه با دختران وزنان اهل سنّت اشكالى ندارد.
احتیاط آن است که دائم را بدون اجازه همسر مسلمان نگیرد.
زن مسلمان نمیتواند به عقد كافر درآيد و مرد مسلمان نیز نمیتواند با غیر از یهود و نصاری ازدواج نماید، بنابراین ازدواج با زنان اهل کتاب مانند یهود و نصاری مانعی ندارد، البته اگر آنها نیز از کفّار حربی باشند ازدواج با آنها خلاف احتیاط است.
ازدواج با آنها باطل است و شک نيست که آنها افراد منحرفي هستند و اساس مذهب ساختگي آنها از سوي دولتهای استعماري انگلستان و آمريکاست و جزء کفار حربي هستند. آنها نجس هستند و هیچگونه معاشرت، خریدوفروش و همکاري با آنها جايز نيست.
در فرض سؤال اشکال دارد.
در فرض سؤال رضايت آنها شرط است و مستى مراتب مختلفى دارد؛ اگر به حدّى مست باشند كه هوشيارى را از دست بدهند و درك نكنند رضايتشان فايدهاى ندارد ولى اگر مستى به آن حد نمىرسد و درك دارند میتوان رضايت گرفت. همچنين اگر در غير حالت مستى وكالت بگيرد، كفايت میکند.
در فرض سؤال جایز نیست.
فرقههای مذکور دو گروه هستند؛ عدهای منكر ضروريات اسلاماند، نماز و روزه هيچكدام را قبول ندارند كه ازدواج با آنها مطلقاً جايز نيست، ولى عدهای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مىدهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمیگردد و ما میگوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتیکه بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.
فرقهی مذکور دو گروه هستند؛ عدهای منكر ضروريات اسلاماند، نماز و روزه هيچكدام را قبول ندارند كه ازدواج با آنها مطلقاً جايز نيست، ولى عدهای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مىدهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمیگردد و ما میگوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتیکه بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.
این فرقه مسلمان هستند و ازدواج با آنها، همان حکم ازدواج با اهل سنت را دارد.
ازدواج با مردان اهل سنت، درصورتیکه براى مذهب زن يا فرزندان آیندهاش خطری داشته باشد، جايز نيست.