موارد جواز سقطجنین
آيا در موارد زير میتوان سقطجنین كرد؟الف) مادر بيمار باشد و ادامه حاملگى (با تشخيص پزشك و وضعیتی كه مادر دارد و خودش نيز تشخيص داده) باعث تشديد بيمارى و وخامت حال مادر گردد.ب) بيمارى فوق به درجهای برسد كه حيات مادر متوقف بر سقطجنین باشد.ج) مادر در كمال صحّت و سلامتى است و هیچگونه خطرى او را تهديد نمیکند و جنين نيز سالم است، ولى دو سر دارد. يا سر جنين به شكل انسان نيست و اگر با چنين حالتى متولّد شود، طبق تشخيص پزشك، ممكن است چند روز پس از تولّد از دنيا برود. يا ادامه حيات چنان فرزندى براى خود او و والدين و جامعه مشكلاتى خواهد داشت.د) در فروض فوق، حكم مسئله را قبل و بعد از ولوج روح بيان فرماييد.هـ) درهرصورت، آيا مسئولیتی ازنظر شرعى براى پزشك و زوجين وجود دارد؟و) چنانچه لازم باشد پزشك مرد اقدام به سقطجنین نمايد، چه حكمى دارد؟
سقطجنین تنها در صورتى جايز است كه جان مادر درخطر باشد. همچنين اگر بيمارى شديدى مادر را تهديد كند و جنين هنوز به مرحله دميدن روح نرسيده باشد؛ و نيز اگر تشخيص قطعى داده شود كه جنين بهگونهای ناقص است كه براى پدر و مادر و اطرافيان سبب عسر و حرج شديد میشود، مشروط بر اينكه روح در آن دميده نشده باشد. در اين سه صورت، ختم حاملگى جايز است؛ و اگر راه منحصر به طبيب مرد باشد، در اين صورت مانعى ندارد؛ و احتياط آن است كه پدر و مادر، طبيب را نسبت به ديه تبرئه كنند.
اسقاط جنین به خاطر معيوب و نارس بودن
آيا سقط عمدى جنينى كه مطمئنیم يا احتمال میدهیم، معيوب و نارس متولّد خواهد شد، در هرماهی از باردارى باشد و ديه لازمه پرداخت شود، مجاز است؟
اسقاط جنين حرام است، ولي هرگاه جنين در مراحل ابتدايي باشد و بهصورت انسان کامل درنیامده باشد (قبل از چهارماهگي و دميده شدن روح) و باقی ماندن جنين در آن حالت و سپس تولد ناقص آن به تصديق اهل اطلاع متدين باعث عسر و حرج شديد براي پدر و مادر گردد، پايان دادن به حاملگي جايز است و احتیاطاً بايد ديه را بدهند.
سقطجنین قبل از ولوج روح به خاطر حفظ جان مادر
آیا قبل از ولوج روح چنانچه جان مادر درخطر باشد، میتوان جنین را سقط کرد؟
درصورتیکه از گفته متخصصان متدين يقين يا خوف خطر يا ضرر مهمي براي مادر حاصل شود، پايان دادن به حاملگي تا زماني که روح دميده نشده جايز است؛ و چون احتمال تعلق ديه میرود احتياط آن است که ورثه اين کودک (غير از پدر و مادر) با ميل و رضاي خود از آن صرفنظر کنند.
سقط نطفه رشد يافته در لولهآزمایشگاه
اطبا در آزمايشگاه، منى مرد (اسپرم) را با تخمك زن (اوول) در لولهآزمایش قرارداده و آن را رشد میدهند، بفرماييد:۱. آيا نطفه رشد يافته را میتوان دور افكند، يا اين كار حكم سقطجنین دارد و لذا بايد تا طفلِ كامل (صاحب روح) شدن از وى محافظت نمود؟۲. اگر دور افكندن آن جايز نباشد، آيا بايد ديه سقطجنین پرداخت شود؟ درصورتیکه بايد پرداخت شود بر عهده كيست؟۳. آيا بين دور انداختن آن قبل از ولوج روح، يا بعد از ولوج، فرقى هست؟۴. در مورد سؤال فوق، آيا تفاوتى بين نطفه مرد اجنبى با منى زن اجنبيه براى لقاح و رشد در لولهآزمایشگاهى هست؟
۱. نگهدارى آن واجب نيست.۲. از جواب قبل روشن شد كه ديه ندارد.۳. مادام كه بهصورت انسان زندهاى درنیامده، حفظ آن دليلى ندارد.۴. تفاوتى نيست.
سقطجنین و خطر ادامه بارداری برای جان مادر جانشین
اگر ادامه حاملگی برای جان زنی که رحم خود را اجاره داده خطری داشته باشد سقطجنین چه حکمی دارد و تکلیف دیه و اجاره چگونه است؟
اجاره فسخ میشود و سقط انجام میشود و احتیاط آن است که مصالحه کنند و دیه را ببخشند.
سقطجنین برای حفظ جان مادر
اگر طبيب تشخيص قطعى دهد كه ماندن جنين موجب مرگ مادر میگردد، بفرماييد:۱. آيا جايز است جنين را در شكم مادر از بين ببرد تا مادر سالم بماند؟۲. آيا میتوان مادر را به همان حال باقى نهاد تا بچه سالم بماند و مادر بميرد؟۳. اگر در باقى گذاردن مادر به همان حال، احتمال مرگ، هم براى مادر و هم براى بچه در كار باشد تكليف چيست (يعنى احتمال مرگ و سلامت براى هر دو مساوى باشد)؟۴. آيا حكم فوق نسبت به جنين قبل از ولوج روح تفاوت دارد؟
۱. چنانچه خلقت جنين كامل نشده مانعى ندارد.۲. هرگاه بچه بهصورت انسان كامل درنیامده باشد، سقطجنین براى نجات مادر اشكال ندارد.۳. اگر بدانيم يكى از آن دو قطعاً نجات پيدا میکند، بايد آنها را به حال خود گذاشت تا يكى از آن دو بدون دخالت انسان ديگرى نجات يابد؛ و اگر امر داير ميان اين است كه هر دو بميرند يا فقط جنين بميرد، میتوان جنين را سقط كرد تا مادر زنده بماند.۴- اگر امر داير ميان اين است كه هر دو بميرند يا فقط جنين بميرد، میتوان جنين را سقط كرد تا مادر زنده بماند حتی اگر بعد از ولوج روح باشد.
سقطجنین آلوده به ایدز
اگر مادرى دچار ايدز باشد و جنين او نيز آلوده گردد حكم فقهى مسئله چيست؟ آيا اين امر موجبى براى سقطجنین تلقّى میگردد؟
درصورتیکه آينده جنين بسيار خطرناك باشد و در ماههای نخستين باشد اسقاط جنين اشكالى ندارد.
سقطجنین بعد از ولوج روح به خاطر حفظ جان مادر
اگر پس از ولوج روح، علم به تلف شدن مادر و جنين باشد، آيا سقطجنین جايز است؟
در فرض مسئله، كه اگر مادر به همان حال باقى بماند هر دو میمیرند، میتوان با سقطجنین جان مادر را نجات داد.
سقطجنین برای عمل جراحی مهم و حفظ سلامتی مادر
خانمى دچار بيمارى چشمى گرديده و اطبّا نظر به عمل جرّاحى بهطور اورژانسى دادهاند; امّا متأسفانه اين خانم داراى حمل سهماهه است و بهناچار بايد سقطجنین كند و بعد عمل جرّاحى چشم را به انجام برساند؛ و اگر چشم خود را عمل نكند كور میشود و همچنين ضررهاى زيادى به جنين وارد میگردد، در اين صورت آيا سقطجنین جايز است؟
در فرض مسئله پايان دادن به باردارى ظاهراً مانعى ندارد.
سقطجنین نامشروع به خاطر خوف از کشته شدن
دخترى از زنا حامله شده است. در صورت پى بردن خانواده، احتمال کشتن وى است. آیا میتواند سقطجنین کند؟ حکم دیه آن چیست؟
درصورتیکه واقعاً جان او درخطر باشد و جنین به چهارماهگی نرسیده باشد، مجاز است سقطجنین کند و دیه آن را به بیتالمال بپردازد.
اسقاط جنین به خاطر ناقصالخلقه شدن
در زن حاملهای كه مبتلابه سرطان رحم شده و درمان آنهم به اشعه درمانى نياز دارد و دادن اشعه هم باعث ناقصالخلقه شدن جنين میشود، آيا میتوان قبل از اشعه درمانى، سقط درمانى كرد؟
اگر ناقصالخلقه شدن او قطعى و شديد است و در مراحل نخستين باردارى و قبل از رسيدن به مرحله جنينِ كامل باشد و راه درمان نيز منحصر به اين راه گردد مانعى ندارد.