عدم رعایت ترتیب در رمی جمرات از روی سهو
وظیفه حاجی که ترتیب در رمی جمرات را سهواً رعایت نکرده، چیست؟
هرگاه ترتيب را در رمى جمرات سهواً رعايت نكرد، بايد برگردد و طورى بجا آورد كه ترتيب حاصل شود.
واجبات رمی جمره
واجبات رمی جمره چیست؟
در رمى جمره چند چيز واجب است: 1. نيّت و قصد قربت؛ كافى است در دل قصد داشته باشد كه براى اطاعت فرمان خدا و انجام مناسك حج، هفت سنگ كوچك به جمره مى‌اندازد و به زبان آوردن لازم نيست.2. تعداد سنگ‌ها بايد هفت عدد باشد؛ البتّه نه زياد بزرگ و نه زياد كوچك؛ بلكه كافى است هرکدام به‌اندازه يك سرانگشت باشد. حاجى مى‌تواند براى تهيه سنگریزه رمى سنگ‌های بزرگ‌تر را خرد كند. 3. سنگ‌ها را يكى بعد از ديگرى پرتاب كند؛ اگر دو عدد يا بيشتر را باهم بزند كافى نيست و يكى حساب مى‌شود.4. اصابت سنگ‌ها به ستون و ديوار جمره لازم نيست، بلكه كافى است در حوضچه اطراف ستون بيفتد. بنابراين، اگر به ستون و ديوار اصابت كند و به خارج از حوضچه پرتاب شود كافى نيست و ظن به عدد سنگ‌ها اعتبار ندارد، بلكه يقين لازم است. 5. بايد سنگ‌ها را پرتاب كند، نه این‌که روى جمره بگذرد و اگر به كمك شخص، يا چيز ديگرى به جمره برسد كافى نيست. (مثلاً اگر سنگى را كه او پرتاب كرده درراه به كمك سنگى كه شخص ديگرى زده به جمره بخورد كافى نيست).6. وقت زدن سنگ‌ها مابين طلوعِ آفتابِ روزِ عيد و غروب آفتاب است (ولى براى «زنان» و «پيرمردان» و كسانى كه از ازدحام روز عيد ترسان هستند، جايز است شب عيد رمى كنند) و اگر فراموش كرد مى‌تواند تا روز سيزدهم بجا آورد و اگر تا آن روز به يادش نيامد، در صورت امكان بايد خودش در سال بعد در همان موقع به منى برود و قضا كند و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد.
علم اجمالی به بکر بودن سنگریزه
هنگام رمى يا پيش از آن، يك ريگ مستعمل در كيسه ريگ ما افتاده و با ريگ‌هاى بكر مخلوط و مشتبه مى‌شود. همین‌که هشت ريگ به جمره بزنيم كه يكى از آن‌ها احتمالاً ريگ مستعمل است كافى است كه علم اجمالى پيدا كنيم هفت ريگ بكر زده‌ايم؟ يا علم تفصيلى لازم است و بايد هنگام رمى بدانيم كدام ريگ بكر و كدام مستعمل است؟
کافی است و علم تفصيلى لازم نيست.
پشت به قبله شدن حیوان بعد از قطع رگ‌ها و قبل از جان دادن
هرگاه پس از قطع رگ‌های چهارگانه حيوان را رها كنند و خودبه‌خود پشت به قبله شود و جان دهد، يا بعد از قطع رگ‌هایی مذكور و قبل از جان دادن، حيوان را روى بقيّه اجساد حيوانات ذبح‌شده رها كنند و در اثر اين کار حیوان از قبله منحرف شود و در آن حال جان دهد، حكمش چيست؟
روبه‌قبله بودن در حال قطع رگ‌های چهارگانه كافى است و پس‌ازآن لازم نيست.
جدا کردن سر حیوان پس از ذبح
هرگاه پس از بريدن رگ‌های چهارگانه و درحالی‌که حيوان هنوز زنده است، گردن او را قطع كنيم، چه صورتى دارد؟
اين كار حرام نيست؛ ولى بهتر است بگذاريد روح از بدن حيوان برود، بعد سر او را جدا كنيد.
حلال‌زاده بودن و ارث بردن فرزندی که بعد از ترک طواف نساء به وجود آمده
هرگاه كسى كه طواف نساء را از روی علم و عمداً ترك كرده با همسرش آميزش كند و فرزندى به وجود آيد، آيا حلال‌زاده است و از آن‌ها ارث مى‌برد؟
هرچند مرتکب فعل حرام شده، ولي همسر او مطلقه نشده و فرزند او حلال‌زاده است مانند آميزش در دوران عادت ماهيانه؛ بنابراین فرزند او مشروع است و از آن‌ها ارث مى‌برد.
مصرف پوست و روده قربانی
هرگاه شخصى به‌قصد ما فى الذمّه در ماه ذی‌الحجه در وطن خود قربانى كند، آيا پوست و روده آن بايد به‌طور كامل به فقير داده شود، يا ممكن است بر اساس تقسيم و مصرف گوشت قربانى، بين فقرا و دوستان و خودش تقسيم كند؟ و چنانچه برخلاف دستور شرع عمل كرده و اكنون بخواهد پول آن را به مصرف شرعى‌اش برساند، آيا ملاك قيمت آن در روز ذبح قربانى است، يا زمان اداى دين؟
مى‌تواند آن را به‌عنوان سهم خود بردارد، يا به دوستانش، يا به فقرا و نيازمندان بدهد، ولى دادن آن به قصّاب ـ به‌عنوان اجرت كارى كه انجام داده ـ اشكال دارد و احتياط مستحب آن است كه اگر خودش از آن استفاده كرده، قيمت آن را صدقه بدهد و ملاك قيمت روز ذبح قربانى است.
فراموش کردن قربانی توسط نائب
هرگاه شخصى براثر عذرى نتواند خودش قربانى کند و دیگرى را مأمور این کار نماید و نایب فراموش کند و در مدینه یا ایران یادش بیاید که قربانى نکرده، وظیفه‌اش چیست؟
حج او اشکالى ندارد، ولى قربانى بر ذمّه‌اش می‌ماند. اگر ماه ذی‌الحجه تمام نشده، در وطنش قربانى می‌کند. در غیر این صورت، در سال آینده در ماه ذی‌الحجه قربانى می‌نماید.
وکالت گرفتن از فقیر به خاطر تلف شدن گوشت قربانی
هرگاه در منى فقير يافت نشود و گوشت قربانى تلف شود، آيا لازم است قبل از سفر از يك فقير وكالت بگيريم كه بعد از ذبح سهمى براى او در نظر بگيريم، سپس آن را در همان‌جا رها كنيم؟
در اين صورت ـ كه گوشت‌ها تلف مى‌شود ـ قربانى كردن در انجام، چه با اخذ وكالت از فقير و چه بدون آن، جايز نيست و بايد بر اساس مسئله 1059 مناسک عمل گردد.
نائب گرفتن کسی که می‌تواند بعدازظهرروز دهم می‌کند
هرگاه افرادى صبح روز دهم براثر ازدحام جمعیت از رمى معذور باشند، ولى اطمينان دارند كه بعدازظهر خلوت مى‌شود و قادر بر رمى خواهند بود، آيا چنين افرادى مى‌توانند صبح نايب بگيرند؟ با توجه به این‌که درصورتی‌که بخواهد خودش هنگام عصر رمى كند موفق به قربانى در روز عيد نمى‌شود، آيا براى این‌که بتواند روز عيد قربانى كند مى‌تواند صبح براى رمى جمره نايب بگيرد؟
اگر مى‌توانند در عصر همان روز رمى كنند، نمى‌توانند نايب بگيرند؛ و بايد خودش در عصر روز عيد رمى كند هرچند قربانى به عقب بيفتد.
نمازخواندن در جبل الرحمه
نمازخواندن روی کوه جبل الرحمه چه حکمی دارد؟
نمازخواندن باطل نیست ولی وقوف بر جبل الرحمه در روز عرفه کراهت دارد.
