ذبح حیوان دو جنسه در قربانی حج
آیا دو جنسه بودن حیوان نقص محسوب شده و ذبح چنین گوسفندی برای قربانی حج جایز است؟
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
احتیاط آن است تا اعمال را تکمیل نکرده خارج نشود.
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمىشود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كردهاند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
چنانچه اعمال روز عید (رمى جمره، قربانى، تقصیر) را بجا آورده و اعمال مکه را انجام نداده، در صورت امکان خودش به مکه برود و آن اعمال را بجا آورد و اگر ممکن نیست، نایب بگیرد و در فرض سؤال که صورت اضطرار است کفّارهای به سبب عدم بیتوته در منى لازم نیست و نسبت به عدم انجام رمى جمرات، در سال بعد قضا کند و اگر خودش نمیتواند برود، نایب بگیرد.
اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.
احتياط ترك طواف مستحبی در اين دو حال است.
اگر «طواف نساء» را ترك كند، خواه از روى عمد باشد، يا جهالت، يا فراموشى، همسر بر او حرام است تا بازگردد و طواف كند؛ و اگر بازگشت ممكن نيست، يا مشكل است، نايب بگيرد؛ و اگر از دنيا برود، ولی او قضاى آن را بهجا مىآورد.
اعمال شما صحيح است؛ ولى احتياط مستحب آن است اگر خودتان نمىتوانيد آن اعمال را بجا آوريد به شخصى كه به عمره يا حج مىرود نيابت دهيد كه آن اعمال را از طرف شما انجام دهد.
جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.
در عمره حج تمتّع طواف نساء واجب نيست؛ حتّى بهقصد رجاء هم طواف نساء را بجا نياورد. ولى در حج تمتّع و عمره مفرده واجب است.
طواف نساء را در حال ضرورت، مثل ترس از حيض و عدم امكان اقامت در مکه تا زمان پاكى از آن، مىتوان قبل از سعى بجا آورد؛ ولى احتياط واجب آن است كه پسازآن هم نايبى بگيرد كه از طرف او انجام دهد.
اگر شخصى، طواف نساءهاى متعدّدى را ترك كرده باشد، يك طواف نساء براى همه آنها كافى است و در اين حكم (ترك طواف نساء) فرقى ميان زن و مرد و كودك نيست؛ زيرا طواف نساء بر همه لازم است و بدون آن همسر براى او حلال نمىشود.