انجام عمره مفرده بین عمره تمتع و حج
آيا انجام عمره مفرده (نفسی یا نیابتی) پس از اتمام عمره تمتّع و قبل از آغاز اعمال حج تمتّع، جايز است؟
نبايد عمره مفرده بجا آورده شود و اگر بجا آورند صحت آن محل اشكال است، ولى ضررى به عمره و حج تمتّع نمىزند.
نبايد عمره مفرده بجا آورده شود و اگر بجا آورند صحت آن محل اشكال است، ولى ضررى به عمره و حج تمتّع نمىزند.
مىتوانيد به نيابت از چند نفر انجام دهيد و بايد همهچیز آن به نيّت همه باشد.
تكرار عمره مانند تكرار حج مستحب است، ولى در هرماه قمرى بيش از یک عمره نمىتوان بجا آورد. بنابراين، اگر كسى در اواخر ماه رجب وارد مکه شود و عمره مفرده بجا آورد و بعداً ماه شعبان شروع شود، مىتواند دوباره عمره مفردهاى بجا آورد و امّا در همان ماه، دو عمره مفرده اشكال دارد و اگر كسى بخواهد در يك ماه بيش از یک عمره بجا آورد، بهقصد رجاء انجام مىدهد؛ يعنى به اميد اینکه مطلوب درگاه الهى باشد (نه به نيّت دستور قطعى) ولى بهتر آن است كه زائران محترم بهجا اینگونه عمرههاى مكرّر، به طواف بپردازند كه مشروعیت آن مسلّم است و اگر مثلاً در ماه رجب محرم شده و در ماه شعبان عمره را بجا آورده، انجام عمره ديگر در ماه شعبان اشكال ندارد.
كفايت كردن چنين عمرهاى از عمره واجب محل اشكال است.
مرتكب كار خلافى شده ولى عمرهاش صحيح است و بايد كسى را براى انجام عمره عمّهاش استيجار كند.
احتیاط آن است که کفاره بدهد (احتیاط مستحب).
همين اندازه كه نيّت رجاء در ذهن او نسبت به تمام اعمال عمره وجود دارد كافى است و لازم نيست كلمه رجاء را تكرار كند.
مانعى ندارد و در اين مسئله بين كسى كه براى اولین بار به حج مىرود و غير او تفاوتى نيست.
درصورتیکه عمره تمتّع را مثلاً در ماه ذىالقعده بجا آورده باشد، مىتواند پس از انجام اعمال حج، عمره مفردهاى بجا آورد.
لازم است احتياط را مراعات كند و چنانچه با اطّلاع اجير كننده از آنچه انجامشده اجرت بگيرد، اشكال ندارد.