اذن ولی در هزینه‌های حج صبی ممیز
چگونه حج صبی ممیز بدون اذن ولی او صحیح است ولی تصرف در اموالش اذن ولی را می‌خواهد درحالی‌که رفتن به حج مستلزم خرج و مخارجی است؟
در مورد ممیز هزینه‌هایی که برای حج لازم است نیاز به اذن ولی دارد.
وجوب طواف نساء بر تمام افراد حتی کودکان
آیا طواف نساء بر همه افرادی که حج بجا می‌آورند حتی کودکان واجب است؟
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمى‌شود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كرده‌اند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
وقوف کودکان شب‌هنگام در مشعر
آیا وقوف در مشعر شب‌هنگام برای کودکان کفایت می‌کند؟
پيرمردان، بيماران، كودكان و تمام اشخاصى كه براى پرستارى يا راهنمايى بايد همراه آن‌ها باشند و آن‌ها كه مى‌ترسند در ازدحام جمعیت صبح روز عيد اذيّت شوند، مى‌توانند شبانه (بعد از مقدارى توقّف در مشعرالحرام و ذكر خدا) به منى بروند و همان شب نيز رمى جمره عقبه كنند؛ ولى احتياط مستحب آن است كه قبل از نصف شب از مشعر حركت نكنند.
قیمت گوسفند قربانی کودک
قیمت گوسفند قربانی کودکی که محرم شده است بر عهده چه کسی است؟
قيمت گوسفند قربانى در حج بر ولی طفل محرم است.
صرورة نبودن کودکی که قبلاً حج انجام داده
کودک نابالغى که خوب و بد را از هم تشخیص می‌دهد (و ممیّز است) تمام اعمال حج را به‌طور صحیح انجام داده است. آیا از بودن خارج می‌گردد؟ و اگر بعد از بلوغ مشرّف شود سفر دوّم او حساب میشود؟
آرى از صرورة بودن خارج می‌گردد، ولى چنان‌که گفتیم حلق براى صرورة نیز واجب نیست.
لزوم نائب گرفتن برای معذور با اجازه معذور یا ولی او
آیا شخصی که نائب برای رمی جمرات شده است باید با اجازه او یا ولی او باشد یا تبرعا می‌تواند به نیابت از معذور رمی را انجام دهد؟
لازم است شخصى به نيابت از بچه‌ها، بيماران و كسانى كه به‌واسطه عذرى نمى‌توانند شخصاً رمى كنند، رمى جمرات را انجام دهد؛ البتّه اين كار بايد با اذن و اجازه آن افراد باشد و در مورد بچه‌های غیر ممیّز به اذن ولی‌شان است.
لقب حاجی دادن به صغیری که حج انجام داده
آیا بچه ای که هنوز بلوغ نشده و با والدین خود عازم حج میشود، بعد از برگشت حاجی محسوب می گردد، در صورتی که اعمال حج بر او واجب نبوده و انجام نداده است؟
اگر اعمال را انجام نداده حاجی محسوب نمی شود اما گفتن حاجی به او به عنوان یک لقب مانعی ندارد و در صورت انجام مناسک می توان به او حاجی گفت اما این حج کفایت از حج واجب او نمی کند و باید بعد از بلوغ در صورت مستطیع شدن مجددا مناسک حج را انجام دهد.اگر اعمال را انجام نداده حاجی محسوب نمی شود اما گفتن حاجی به او به عنوان یک لقب مانعی ندارد و در صورت انجام مناسک می توان به او حاجی گفت اما این حج کفایت از حج واجب او نمی کند و باید بعد از بلوغ در صورت مستطیع شدن مجددا مناسک حج را انجام دهد.
ترک طواف‌های نساء متعدد
اگر شخصی طواف‌های نساء متعددی را ترک کرده باشد آیا باید همه آن‌ها را بجا آورد یا یک طواف نساء کفایت می‌کند؟
اگر شخصى، طواف نساءهاى متعدّدى را ترك كرده باشد، يك طواف نساء براى همه آن‌ها كافى است و در اين حكم (ترك طواف نساء) فرقى ميان زن و مرد و كودك نيست؛ زيرا طواف نساء بر همه لازم است و بدون آن همسر براى او حلال نمى‌شود.
وظیفه شخص متأهلی که در زمان کودکی اعمال حج را کامل انجام نداده است
شخصى در زمان كودكى به همراه پدر و مادرش به مکه رفته و پدر وى را محرم كرده، ولى تمام اعمالش را انجام نداده و از احرام خارج نشده است. اكنون ازدواج‌کرده و فرزندانى دارد. آيا بر همسرش حرام ابدى است؟ اكنون وظيفه‌اش چيست؟
لازم است در صورت امكان خودش و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد تا اعمال او را انجام دهد و از احرام خارج شود و مجدداً صيغه عقد همسر را بخواند و تا اعمال انجام‌نشده و صيغه مجدّد نخوانده از آن زن پرهيز كند، ولى بر او حرام ابدى نمى‌شود.
شک در صحت اعمال حج تمتع در کودکی
بچه‌ای قبل از سن تکلیف همراه پدر و مادر خود اعزام به حج تمتع شد و به خاطر کودک بودن بعضی از مراسم واجب حج را بجا نیاورد، یا در خواب بوده است. الآن که به سن بلوغ رسیده و قصد ازدواج دارد شبهه شده است که زن بر او حرام است مگر این‌که قبل از ازدواج به حج رود و مناسک حج تمتع را دوباره بجا آورد، آیا چنین موضوعی ازنظر شرعی درست است یا خیر؟
اگر اعمال خود را زیر نظر والدین خود انجام داده و الآن دقیقاً نمی‌داند چگونه انجام داده است حمل به صحت کند.
