این‌گونه نيّت اشكال دارد؛ مگر این‌که اشتباه لفظى باشد و قصدش اين بوده عمره‌اى كه وظيفه اوست انجام دهد، ولى اسمش را از روى اشتباه حجةالاسلام گذاشته است. در اين صورت صحيح است و معمولاً همين‌گونه است.
اگر به احرام صحيح محرم شده نمى‌تواند نيّت را عوض كند؛ بلكه بايد عملش را به همان نيّتى كه در احرام داشته به انجام برساند.
اگر به‌قصد کوتاه کردن ناخن باشد اشکال دارد.
نیّت را به حج اِفراد برمی‌گرداند و حج او اشکالى ندارد.
نیّت را به حج اِفراد برمی‌گرداند و حج او اشکالى ندارد.
حرمت دروغ، دشنام و تفاخر در حال احرام مطابق بعضى از روايات معصومين: در معنى «فسوق» در این شريفه (فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فىِ الْحَجِّ) جمع است.
هرگاه مرد محرم با همسر خود، كه وى نيز محرم است، از روى اجبار نزديكى كند، چيزى بر زن نيست، ولى مرد در صورت علم و عمد علاوه بر كفّاره خود، بايد كفّاره زن را نيز بدهد؛ امّا اگر اين كار با علم و رضایت زن صورت گيرد، هرکدام بايد يك كفّاره بدهند.
إزار (لُنگ) بايد بدن‌نما نباشد و احتياط واجب آن است كه رداء نيز چنين نباشد.
درصورتی‌که نمایان نشود، اشکال ندارد.
هرگاه لباس احرام نجس شود بايد آن را بشويد و اگر ميسّر نبود هر وقت ممكن شد اقدام به تطهير آن مى‌كند. (و اگر رداء نجس شود مى‌تواند موقّتآ آن را بردارد) و احتياط آن است كه اگر بدن نيز در حال احرام نجس شود، مبادرت به تطهير آن كند.
گذشتن از بازارهاى سرپوشیده و تونل‌هایی كه براى عابران درست كرده‌اند، در حال احرام بی‌مانع است.
نگاه كردن در آينه براى تزيين خود و اصلاح سرووضع خويش در حال احرام حرام است؛ خواه مرد باشد، يا زن؛ امّا براى هدف‌های ديگر، مثل نگاه كردن رانندگان در آينه براى ديدن اطراف اتومبيل، يا نگاه كردن پزشك براى ديدن دهان و دندان بيمار، يا نگاه به آينه بى آن‌که عكس خويش را در آن ببيند، يا نگاه كردن به آينه براى ديدن محل زخم صورت و مانند آن، مانعى ندارد. البته احتياط مستحب آن است كه به آينه نگاه نكند؛ هرچند براى زينت كردن نباشد.
