مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز طواف اذان و اقامه ندارد.

سخن گفتن و خنديدن در حال طواف و حتّى خوردن چيزى، طواف را باطل نمى‌كند؛ ولى بهتر است در حال طواف (خواه واجب باشد، يا مستحب) سخنى جز ذكر خدا و دعا نداشته باشد و با حضور قلب اين عبادت بزرگ را انجام دهد و از هر كارى كه حضور قلب را مى‌كاهد، پرهيز كند.

همه نمازها را بايد با قرائت صحيح انجام داد. زائران خانه خدا بايد از فرصت استفاده كنند و به هنگام اراده اين سفر بزرگ روحانى، قرائت نماز خود را براى اهل علم بخوانند و اگر ايرادى دارد برطرف نمايند تا حج آن‌ها از هر نظر خالى از اشكال باشد.

احتياط واجب آن است كه نماز طواف را بلافاصله بعد از طواف بجا آورد؛ مگر این‌که يادش برود.

«قِران»، يعنى دو طواف را پشت سر هم بجا آوردن بى آن‌که در وسط آن نماز طواف بخواند، اگر در طواف واجب باشد حرام است، ولى طواف اوّل باطل نمى‌شود؛ مگر این‌که از آغاز و یا در وسط طواف اول چنين قصدى داشته باشد، كه در اين صورت صحيح بودن طواف اوّل نيز مشكل است و احتیاط در اعاده آن است.

طواف واجب يا مستحب را مى‌توان قطع كرد و از نو شروع نمود. (اين حكم براى حلّ بسيارى از مشكلات طواف كارساز است؛ زيرا مى‌تواند آن را رها كند و از سر بگيرد).

باید بعد از طواف بجا آورد.

بنا بر احتياط واجب، جماعت در نماز طواف مشروع نيست.

واجب است بعد از طواف واجب، دو ركعت نماز بخواند و احتياط واجب آن است كه اين نماز را پشت مقام ابراهيم بجا آورد، ولى لازم نيست متّصل به آن باشد؛ بلكه همين اندازه كه بگويند پشت مقام ابراهيم بجا آورده كافى است.

نماز طواف را در همه اوقات مى‌توان خواند، مگر این‌که با وقت نماز واجب مزاحمت كند، به‌گونه‌ای كه خواندن نماز طواف در آن‌وقت، باعث از دست رفتن نماز واجب شود، كه در اين صورت بايد نماز روزانه را مقدّم داشت.

اگر براثر ازدحام طواف کنندگان، انسان را بدون اختيار به‌پیش ببرند، درصورتی‌که با توجّه به اين امر و با اختيار خود وارد طواف شده، ضررى به طوافش نمى‌زند.

هرگاه به‌واسطه مانعى ـ مثل باطل شدن وضو، يا نجس شدن لباس و بدن، يا ازدحام جمعیت براى نماز جماعت روزانه و مانند آن ـ نتواند نماز طواف را بلافاصله پس از طواف بجا آورد، بعد از رفع مانع بجا مى‌آورد و طواف و نمازش صحيح است.