محل نماز طواف در مواقع ازدحام جمعیت در پشت مقام ابراهیم
درصورتیکه براثر ازدحام جمعیت نتوان پشت مقام ابراهیم نماز خواند، تکلیف چیست؟
محل نماز طواف واجب بنا بر احتیاط واجب پشت مقام ابراهيم است، ولى اگر فشار جمعیت زياد باشد، مىتواند دریکی از دو طرف مقام ابراهيم، يا عقبتر از مقام، نماز بخواند، بهخصوص در مواقعى كه جمعیت طواف كننده بهقدری زياد است كه صفوف طواف کنندگان به پشت مقام ابراهيم مىرسد و خواندن نماز در انجام مشكل مىشود، در اين حال نبايد اصرار بر خواندن نماز در نزديكى مقام ابراهيم داشت، بلكه بايد درجایی كه اين مشكل وجود ندارد خوانده شود و كارهايى كه بعضى از عوام انجام مىدهند، مانند اینکه گروهى دستبهدست هم مىدهند و حريمى براى نمازگزاران موردنظر درست مىكنند، هيچ ضرورتى ندارد و اگر براى طواف کنندگان، يا ساير نمازگزاران ايجاد مزاحمت كند، خالى از اشكال نيست، بلكه بايد عقبتر بروند تا جايى كه مزاحم طواف کنندگان نباشد.
عدول در مسئله طواف به معظم له
در مسئله طواف اگر عمل كرده بوده الآن مىتواند به فتواى شما عمل كند؟
در مسئله طواف اشكالى ندارد.
زیاد کردن عمدی طواف با قصد و بدون قصد
در بطلان زیاد کردن طواف آیا میان اینکه از ابتدا قصد زیادی داشته باشد و یا بعد از انجام هفت دور قصد زیادی کند همچنین آیا مقدار زیادی (یک دور یا کمتر یا بیشتر) نیز فرقی میکند؟
هرگاه طواف را از روى عمد بيش از هفت دور بهجا آورد طواف او باطل است؛ خواه از اوّل قصد زيادى داشته باشد، يا بعد از اتمام هفت دور قصد كند كه چيزى بر آن اضافه نمايد و خواه زيادى بهاندازه يك دور باشد، يا كمتر، يا بيشتر؛ امّا اگر مقدار اضافى را بهقصد طواف بهجا نياورد، مثل اینکه در اوّل كار يك دور با جمعیت حركت مىكند تا به طواف آشنا شود، سپس هنگامیکه مقابل «حجرالأسود» رسيد قصد طواف مىكند، اين كار ضررى ندارد، همچنين اگر بعد از تمام شدن هفت دور براثر كثرت جمعیت نتواند فوراً از دايره طواف خارج شود، مانعى ندارد مقدارى با مردم بدون قصد طواف ادامه دهد و بعد خارج شود.
نماز در حجر اسماعیل و عدم فرصت اعاده به خاطر حیض شدن
خانمى نماز طواف خود را در حجر اسماعيل خوانده و به منزل بازگشته و سپس متوجّه شده كه حائض گرديده و طبق عادت هرماهه تا وقوف به عرفات پاك نمىشود. آيا نمازى كه خوانده صحيح بوده؟ اگر صحيح نبوده، وظيفهاش چيست؟
عمره او صحيح است و بايد براى حج تمتّع محرم شود و هنگامیکه براى اعمال مکه به مکه بازگشت، نماز طواف عمره را پشت مقام ابراهيم بجا مىآورد و احتياط آن است كه نماز سابق را قبل از طواف حج تمتّع بخواند.
حیض شدن قبل از نماز طواف
خانمى براى عمره تمتّع مُحرم شده و پس از ورود به مکه و انجام طواف و قبل از بجا آوردن نماز طواف، حائض گرديده است. وظيفهاش چيست؟
اگر وقت وسعت دارد (يعنى تا قبل از عزيمت به عرفات پاك مىشود) صبر مىكند تا پاك شود و نماز طواف را بخواند و پسازآن بقيّه اعمال را بجا آورد و چنانچه وقت تنگ است، سعى و تقصير عمره تمتّع را انجام مىدهد، سپس براى حج تمتّع مُحرم مىشود و احتياط آن است كه پس از بازگشت از عرفات و منى و قبل از بجا آوردن اعمال مکه، نماز طواف گذشته را بخواند، سپس اعمال مکه را بجا آورد.
كم يا زياد كردن طواف
حکم کم یا زیاد کردن شوط های طواف چیست؟
كم يا زياد كردن طواف جايز نيست. هرگاه كسى از روى عمد يا جهل چيزى بر هفت دور بيفزايد، طواف او باطل است و اگر طواف واجب را كم كند، چنانچه قبل از فوت موالات عرفيّه بازگردد و آن را تكميل نمايد، طوافش صحيح است و الا طواف او باطل مىشود و بايد از نو شروع كند.
جهل به مسئله و فاصله افتادن بین طواف و نماز
حکم کسی که به خاطر جهل به مسئله نماز طواف را بلافاصله بعد از طواف بجا نیاورد، چیست؟
جاهل به مسئله در حكم كسى است كه فراموش كرده است. (هرگاه نماز طواف را فراموش كند و اعمال پس از نماز را بجا آورد و پس از توجّه نماز طواف را انجام دهد، اعاده اعمال پس از نماز براى او لازم نيست؛ هرچند احتياط مستحب در اعاده آن اعمال است.)
شک و ظن در رکعات و افعال نماز طواف
حکم شک و ظن در رکعات و افعال نماز طواف چیست؟
شك در ركعات نماز طواف موجب بطلان نماز است و بايد اعاده كند و احتياط واجب در ظن به ركعات اتمام، سپس اعاده است و در ظن در افعال نماز، بايد نمازگزار احتياط كند و در ساير احكام، نماز طواف همانند نماز يوميّه است.
ترک عمدی نماز طواف
تکلیف کسی که نماز طواف را عمداً ترک کرده است چیست؟
هرگاه كسى از روى عمد نماز طواف را ترك كند، بايد برگردد و بجا آورد، ولى اگر بهموقع بجا نياورد، حج او باطل نيست؛ بلكه فقط گناه كرده و بايد آن را جبران کند.
ترک نماز طواف از روی سهو یا جهل
تکلیف کسی که نماز طواف را سهواً و یا از روی جهل و ندانستن مسئله نخوانده است، چیست؟
هرگاه شخصى از روى سهو، يا جهل و ندانستن مسئله، نماز طواف واجب را ترك كند، در صورت امكان بايد برگردد و نماز را پشت مقام بجا آورد و اگر برگشتن براى او مشقّت دارد، نائب گرفته تا برای او نماز را بخواند و اگر امکان نداشت هر جا كه هست نماز را بجا آورد؛ حتّى اگر در وطن خود باشد.