اضافه انجام دادن عمدی سعی
حکم کسی که عمداً سعی را زیادتر از هفت دور انجام دهد، چیست؟
هرگاه سعى را عمداً زيادتر از هفت مرتبه بهقصد سعى واجب بجا آورد، سعى او باطل است.
هرگاه سعى را عمداً زيادتر از هفت مرتبه بهقصد سعى واجب بجا آورد، سعى او باطل است.
اگر سهواً سعی را يك دور يا كمتر يا بيشتر اضافه كند و بعد به خاطرش بيايد اعتنا نمىكند و سعى او صحيح است و نيازى نيست كه مقدار زيادى را تا هفت دور تمام كند؛ بلكه احتياط در ترك اين كار است.
هرگاه از روى ندانستن مسئله چيزى بر هفت دور اضافه كند، حكمش مانند صورت عمد است؛ يعنى سعى را از نو بجا مىآورد.
كسى كه مىدانسته بايد هفت مرتبه بين صفا و مروه سعى كند و با همین نيّت از صفا شروع كرده، ولى رفتوبرگشت را يك دور حساب نموده و درنتیجه چهارده دور سعى كرده، احتياط آن است سعى را اعاده كند و اين احتياط ترك نشود.
سعى او صحيح است.
اگر به نيّت احتياط عمل كردهايد ضررى ندارد؛ ولى رفتن روى كوه و بالاى كوه واجب نيست.
ناقص انجام دادن دورهای سعی از روی سهو و فراموشی یا جهل به مسئله
هرگاه از روى سهو و فراموشى يا جهل به مسئله چيزى از سعى را كم كند، خواه قبل از اتمام چهار دور باشد يا پسازآن، هر وقت به خاطرش آمد كمبود را بهجا مىآورد و سعى او صحيح است و اگر از مکه خارجشده يا به وطن بازگشته و برگشتن به مکه براى او مشقّت دارد، نايب مىگيرد و كفّارهاى هم ندارد؛ هرچند كارهايى را كه بر محرم حرام است انجام داده باشد. چراکه با یقین به خروج از احرام مرتکب آن کارشده و لذا کفاره ندارد.
هرگاه شخصى كمتر از يك دور سعى كرد و بقيّه را فراموش نمود، احتياط واجب آن است كه هر وقت يادش آمد سعى را از سر بگيرد.
اگر يك دور سعی را كامل نمود و بقيّه را فراموش كرد، جايز است همان سعى را تكميل كند، ولى اگر چهار دور را تمام نكرده، احتياط مستحب آن است كه سعى را تكميل كند، سپس از سربگيرد.
هرگاه يقين داشته باشد كه سعى را ناقص بجا آورده، مثلاً شش دور يا كمتر بوده، برمیگردد و آنچه را مىداند ناقص گذاشته تكميل مىكند و سعى او صحيح است.