مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در جحفه مسجدى است كه مى‌توان از بيرون يا داخل آن احرام بست و بهتر داخل مسجد است، ولى زنان حائض از بيرون مسجد محرم مى‌شوند.

هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هیچ‌یک از میقات‌ها نيست (مانند جدّه)، باید به ميقات، يا جايى كه محاذى يكى از میقات‌ها باشد رود و ازآنجا محرم شود و اگر آن‌هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مى‌دهد محاذى يكى از میقات‌هاست محرم مى‌شود، سپس به اولین نقطه حرم (در اطراف مکه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مى‌كند (يعنى دوباره نيّت نموده و لبّيك گويد).

واجب نيست احرام از داخل مسجد شجره باشد، بلكه مى‌توان در كنار مسجد نيز احرام بست و تفاوتى ميان مسجد سابق و مسجد امروز ـ كه بسيار توسعه‌یافته ـ وجود ندارد؛ بنابراين، زنانى كه در حال عادت ماهانه هستند مى‌توانند در بيرون مسجد احرام ببندند.

بهتر اين است كه براى عمره مفرده از يكى از اين سه محل: «حديبيّه» يا «جعرانه» يا «تنعيم» كه نزد اهل مکه معروف است، احرام ببندد و آسان‌تر براى كسانى كه مى‌خواهند بعد از حج، عمره مفرده بجا آورند اين است كه به مسجد تنعيم ـ كه حدود هشت كيلومتر با مسجدالحرام فاصله دارد و در حال حاضر جزء شهر مکه است ـ بروند و ازآنجا محرم شوند.

«وادى عقيق» محلی است در سمت شمال شرقى مکه، كه حدود 94 كيلومتر با آن فاصله دارد و آن، ميقات اهل «عراق» و مردم «نجد» است و تمام كسانى كه از آن محل عبور مى‌كنند، مى‌توانند ازآنجا مُحرِم شوند.

میقات وادی عقیق داراى سه قسمت است: قسمت اوّل را «مَسْلخ» مى‌نامند، قسمت دوم را «غَمره» و قسمت سوم را «ذات عرق» مى‌گويند و احرام بستن از تمام آن‌ها جايز است، هرچند افضل احرام از «مسلخ» است.

شخص جنب يا حائض مى‌تواند در حال عبور از مسجد محرم شود و نبايد در مسجد توقّف كند. همان‌گونه كه مى‌تواند در خارج از مسجد محرم شود.

چنانچه براثر جهل به مسئله در جاى ديگرى غیر از میقات یا محاذی آن محرم شوند، احرام آن‌ها صحيح نيست و محرمات احرام بر آن‌ها حرام نمى‌شود. در صورت علم و عمد نيز حكم مسئله همين است، ولى در صورت جهل، اگر بعد از اعمال مسئله را بفهمند عمل آنان صحيح است.

«قرن المنازل» محلی است نزديك «طائف» كه حدود 94 كيلومتر با مکه فاصله دارد و آن ميقات مردم انجام‌، يا كسانى است كه ازآنجا عبور مى‌كنند. بلكه تمام كسانى كه وارد جدّه مى‌شوند، مى‌توانند به انجام‌ رفته و ازآنجا محرم شوند، هم‌اکنون در انجام‌ مسجدى وجود دارد كه همه مى‌توانند از آن محرم شوند.

چون محاذى بودن شهر جدّه با هیچ‌یک از میقات‌ها مسلّم نيست، بايد براى احرام به ميقات يا به محاذات ميقات برود و اگر هیچ‌کدام امكان ندارد، احتیاطاً با نذر محرم مى‌شود و سپس بنا بر احتياط در ابتداى حرم تجديد احرام مى‌كند.

آن‌ها مى‌توانند از منزلشان محرم شوند؛ هرچند احرام آن‌ها از يكى از میقات‌های پنج‌گانه نيز جايز است.

هرگاه از روى علم و عمد بدون احرام از ميقات بگذرد، بايد به ميقات بازگردد و مُحرم شود و اگر نتواند بازگردد حج او باطل است و بايد سال بعد بجا آورد.