مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

دیدن مقدّمات کافى نیست. ‌

شهادت اهل سنّت در صورتى كه از نظر اعتقادى مستضعف، و از نظر جنبه ‏هاى عملى عادل بوده باشند، و فسقى از آنها ديده نشود، در تمام صورت هاى بالا پذيرفته می ‏شود؛ ولى شهادت اهل كتاب له و عليه مسلمانان مقبول نيست؛ مگر در بعضى از موارد خاص، كه در بعضى از آيات قرآن ( مانند آيه 106 سوره مائده) به آن اشاره شده است. ‌

هرگاه از كسى تقليد كند كه اين كار را جايز بداند، و از جهات ديگر نيز عادل باشد، مى‏تواند شاهد قرار گيرد.‌

برای اطلاع از این موضوع می توانید به تفسير نمونه، جلد دوّم، صفحه 444، ذيل آيه 282 سوره بقره، مراجعه فرماييد، پاسخ روشن در آنجا آمده است.‌

چنانچه بنابر احتیاط واجب، حد جاری نشده و توبه کرده و الان عادل است، حضور او به عنوان شاهد مانعی ندارد.‌

اشکالی ندارد.‌

هرگاه با فاصله کمی حاضر شوند مانعی ندارد.‌

در صورتى که جماعتى از زنان، مورد اعتماد شهادت دهند، لوث ثابت مى شود. ‌

احتیاط آن است که بر دیه صلح کنند. مگر آن که اولیاى مقتول راضى به کمتر از آن شوند. ‌

جايز نيست مُحرِم در مجلس عقد ازدواج به‌عنوان شاهد حضور پيدا كند. همچنين (بنا بر احتياط واجب) جايز نيست شهادت بر انجام عقد ازدواج دهد؛ هرچند قبل از احرام شاهد عقد بوده باشد و براى خود يا ديگرى خواستگارى كند.

نگاه كردن به زن یا مرد نامحرم براى شناختن به‌منظور شهادت دادن در دادگاه و امور مهم و لازمى ‏از اين قبيل جايز است.

در مورد سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) دو روایت است یکی اینکه ایشان هفتادوپنج روز بعد از رحلت پیغمبر اکرم (ص) به شهادت رسیدند که می‌شود سیزده جمادی‌الاول و دیگری اینکه نودوپنج روز بعد از رحلت پیغمبر به شهادت رسیدند که می‌شود سوم جمادی‌الثانی و طول این بیست روز را ایام فاطمیه نامیده‌اند.