البتّه رسانه‌های جمعى در جامعه اسلامى، وظیفه‌دارند اخبارى را که باعث پیشرفت و شکوفای اسلام می‌شود، یا جلو ضرر و زیان‌های محتمل (از داخل، یا خارج) را می‌گیرد، با نهایت دقّت و بى کم‌وکاست در اختیار آنان بگذارند؛ و هر خبرى تأثیر بیشترى در جهت فوق داشته باشد، اهمیت بیشترى دارد و اخبار بر اساس همین معیار درجه‌بندی می‌شود.
باید کسانی که مراسم را برگزار می کنند تصریح کنند مردم به قصد رجا و به قصد قربت مطلقه به جا آورند.
تهمت زدن به هیچکس جایز نیست و اگر کافر حربی نباشد باید از او حلیت بگیرد.
خبر موثّق را از چند طریق می‌توان شناخت: نخست از طریق وثاقت راوى; یعنى ناقل خبر شخص مورد اعتمادى باشد. دوّم، از طریق مقبولیت عمومى، یعنى اگرچه راوى شناخته‌شده نیست، امّا خبر در میان مردم چنان شهرتى دارد که موجب اطمینان می‌شود. سوّم، از طریق محتواى خبر، یعنى مضمون خبر چنان مستدل و توأم با قرائن است که خود گواه صحت خویش است.
این‌ها گروه‌هایی هستند منحرف و غالباً سودجو که براي رسيدن به اهداف نادرست خود این‌گونه مطالب را درست کرده‌اند و بعضي از فرق آن‌ها پول‌های هنگفتي از اين راه به دست آورده‌اند.
اين كار نوعي بدعت است، از آن بپرهيزيد و حديث كساء را به‌صورت معمولي بخوانيد.
نظارت بر بیت المال بر عهده حکومت اسلامی است و رضایت افراد در آن شرط نیست، هر گاه هدفهای مفیدی بر این نوع ورزشها مترتب باشد و به صورت معقول و به دور از افراط بیت المال مصرف شود مانعی ندارد.
مغالطه به‌غلط انداختن است که گاهی دروغ است و گاهی نیست.
خبرنگار هم طبق ضوابط امربه‌معروف می‌تواند عمل کند; درجایی که احتمال تأثیر وجود دارد و ضررى بر آن مترتّب نمیشود و منکر بودن آن مسلّم است، باید به وظیفه امربه‌معروف و نهى از منکر عمل کند. مگر اینکه شغل او (که به‌عنوان یک واجب کفایى عمل می‌کند) به خطر افتد; در این صورت می‌تواند این کار را به‌طور غیرمستقیم انجام دهد; یعنى به‌وسیله دیگران.
مقتل ابی مخنف مقتل معروف و خوبی است اما حمید بن مسلم اعتبار لازم ندارد.
بدون شک کسانی که کمک به تهیه و نشر این فیلم و یا تماشای آن بکنند، مرتکب گناه کبیره شده‌اند و پیام‌هایی که این فیلم‌ها دارد پیام اسلام و شیعه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نیست.
دروغ گفتن حرام است اما در صورتی که در زحمت و فشار فوق العاده باشید مانعی ندارد.
