حکم غسل برای نشاط و شادابی
آیا غسل شادی در منابع اسلامی واردشده است؟
غسل نشاط عبادت داریم و میتوان بهقصد ثواب و رجاء انجام داد.
غسل نشاط عبادت داریم و میتوان بهقصد ثواب و رجاء انجام داد.
قربانى نيز از عبادات است و بايد با نيّت خالص و بهقصد اطاعت پروردگار انجام گردد و احتياط واجب آن است كه بعد از رمى جمره عقبه انجام شود.
اگر در انجام عبادت، رضايت و خشنودى ديگرى را هم مدنظر داشته باشد و آن عمل خالص براى خدا نباشد، ريا و باطل است.
نیازی به امانت گذاری نیست، همین مقدار که ثواب این اعمال خیر را به ارواح مقدسه اهداء کنند کافی است.
بيتوته در منى نيز مانند ساير اعمال حج، نيّت و قصد قربت مىخواهد؛ و كافى است در قلبش نيّت كند كه براى انجام حج تمتّع از حجةالاسلام، يا حج مستحبى شب را در منى مىماند.
هرگاه بهقدری چرت بزند كه صدق نكند تمام شب را مشغول عبادت بوده كافى نيست و بايد كفّاره بدهد.
ازآنجاکه تقصير از عبادات محسوب مىشود، بايد با نيّت قربت و صرفاً براى اطاعت خداوند و خالى از ريا باشد، در غير اين صورت باطل است و محرماتی که با تقصیر حلال میشود، بر او حلال نمىگردد.
در بعضی موارد عبادت است و نیاز به قصد قربت دارد و در بعضی موارد چنین نیست.
شخص نايب بايد خود را بهجاى میت فرض كند و عبادتى را كه بر ذمّه اوست قضا نمايد.
درصورتیکه علّت تامه یا جزء علّت بوده باشد مبطل است.
مستأجر مرتكب خلاف شده است؛ ولى اكنون بايد وظيفه خود را انجام دهد و اگر دسترسى به دهندگان پول دارد، از آنها نيز احتياطاً اجازه بگيرد.