اسقاط خیار با جهل به ضرر افحش
آیا با اسقاط خیار فاحش و افحش و ادعای جهل به قیمت قبل از اسقاط بازهم خیار ساقط میگردد؟
در صورت اسقاط خیارات، حق فسخ ندارد.
در صورت اسقاط خیارات، حق فسخ ندارد.
احتیاط واجب آن است که آن مقدار از نمازها که یقین دارد مسح غلط بوده را به تدریج قضا کند اما نسبت به مشکوک تکلیفی ندارد.
در موارد جهل به حکم واجب است و در جهل به موضوع لازم نیست مگر اینکه موضوع خطرناکی باشد.
اگر با علم به مسئله (حرام بودن عقد ازدواج در حال احرام) همسری را در حال احرام برای خود عقد کند، آن همسر بر او حرام دائمی میشود ولى اگر با جهل به مسئله چنين كارى كند، عقد باطل است، امّا حرام ابدى نمىشود، هرچند احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند؛ مخصوصاً اگر با او نزديكى كرده باشد.
احتیاط آن است که به تعداد آیات سجده که یقین دارد قرائت کرده است سجده بجا بیاورد.
کسانی که احکامی را نمیدانند لازم است آن احکام به آنها گوشزد شود ولی در موضوعات لازم نیست مگر آنکه معاشرت با آنها داشته باشد.
اگر سهوی بوده و یا از روی جهل (جاهل قاصر باشد) باشد نماز صحیح است.
مانعی ندارد ولی اگر صیغه عقد را خودشان خوانده باشند و آمیزش حاصلشده باشد راهی برای ازدواج آنان باهم وجود ندارد.
درصورتیکه اطلاعی از حرام بودن سفر بدون ویزا به عراق نداشته و حکم را نمیدانسته نمازهای چهار رکعتی که شکسته خوانده قضا ندارد.
هرگاه مرد عمداً، يا در حال اضطرار، كفش و جوراب بپوشد كفّاره ندارد، همچنين اگر از روى فراموشى يا جهل باشد؛ و احتياط مستحب آن است كه اگر مجبور به پوشيدن كفش و جوراب شود، قسمت روى پا را شكاف دهد.
روزه و نماز کاملی که در این فرض بهجا آوردهاند صحیح است ولی از این به بعد طبق حکم اعراض عمل کنند.
بنا بر احتياط واجب كفايت نمىكند و بايد آن اعمال را دوباره پس از احرام حج، قبل از وقوفين، يا بعد از انجام اعمال منى بجا آورند.