چاه‌های عميق و نيمه عميق و معمولى كه آب آن با موتور و تلمبه كشيده می‌شود هرگاه آبى كه از آن کشیده‌اند، به مقدار كر باشد پاک‌کننده است و اگر كمتر از كر باشد مادام كه آب جريان مستمر دارد حكم آب چاه را دارد و با ملاقات نجاست نجس نمىشود.
چنانچه چاه‌های معمولى باشد که از آن آب می‌جوشد با ملاقات نجس، نجس نمی‌شود مگر اینکه رنگ یا طعم یا بوى آن تغییر پیدا کند.
آب پاك و مطلق هر چیز نجسى را پاك می‌کند، به‌شرط اينكه هنگامىكه چيز نجس را با آن مىشويند آب مضاف نشود و بو يا رنگ يا طعم نجاست به خود نگيرد و با آب كشيدن عين نجاست برطرف شود، مثلاً اگر خون در آن است آن‌قدر بشويند كه خون برطرف گردد، البته در آب قليل شرايط ديگرى نيز هست.
ابتدا عين نجاست را برطرف نماييد. اگر آب قليل است مقداري آب روي آن قسمت بريزيد به‌گونه‌ای که محل نجس شده را در برگيرد و کمي آب را حرکت دهد و بعد با دستمالي آن آب را جمع کنيد. بدين ترتيب آن قسمت پاک می‌شود اما دستمال و دست و ظرفي که دستمال در آن قرار می‌گیرد نجس است و اگر با آب‌لوله‌کشی بشوييد همين مقدار که آب، محل نجس شده را فرابگیرد و کمي آب را حرکت دهد پاک می‌شود. و بهتر اين است که غساله آن با دستمال و امثال آن جمع شود
هرگاه آبى كه بو، يا رنگ و يا طعم آن براثر نجاست تغيير كرده خودبه‌خود رنگ و بو و طعمش از بين برود پاك نمىشود، مگر اينكه با آب كر يا باران يا جارى مخلوط گردد.
اگر به میّت برخورد کردید در جای دیگری چاه بکنید و اگر ممکن نیست در پارچه پیچیده و در قبرستان مسلمین خاک کنید.
هرگاه كسى در چاه بميرد و بيرون آوردنش ممكن نباشد بايد درِ چاه را ببندند و همان چاه را قبر او قرار دهند و درصورتی‌که چاه مال غير باشد، بايد به نحوى او را راضى كنند.
چنانچه اجاره فقط براى زراعت بوده، حفر چاه و برداشت آب احتياج به اجاره ديگرى دارد. مگر اینکه در عرف محل اجاره زمين، همراه با اجاره حفر چاه و برداشت آب باشد.
1. درصورتی‌که طبق مقررات دولتى پروانه باید به نام جهاد سازندگى باشد و آنچه را مردم می‌دهند تملیک به جهاد می‌شود، تمام اموال مربوطه متعلّق به جهاد و حکومت اسلامى است.2. بنابر فرض بالا اختیار آن چاه به دست دولت خواهد بود.3. درصورتی‌که چاه، مطابق آنچه در بالا ذکر شد، به دولت واگذارشده، اجازه آن‌ها برای لوله‌کشی دیگران کافى است و شرایط آن را در فرض بالا دولت تعیین می‌کند.4. با موافقت دولت مانعى ندارد.
هرگاه با خودیارى مردم بوده و الآن آن‌ها راضى نباشند در سهم آن‌ها جایز نیست، ولى در سهم حکومت که اباحه منافع شده بوده است، اکنون حکومت اسلامى می‌تواند تصمیم بگیرد.
فقط از آن مقدار آبى که در حال مرگ شوهر در آن موجود است ارث می‌برد.
