مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خلاف احتیاط است.

هرگاه آن را سه مرتبه با آب پر کنند و بعد خالى کنند پاک می‌شود و راه آسان‌تر این است که هر دفعه آب را از بالا به پایین به تمام اطراف آن بریزند و هر بار آبى که ته آن جمع می‌شود بیرون آورند و لازم است در هر دفعه ظرفى را که با آن آب‌ها را بیرون می‌آورند، بشویند.

براى آب کشیدن ظروف با آب قلیل می‌توان آن را سه مرتبه پر و خالى کرد و یا هر بار قدرى آب در آن بریزند و طورى بگردانند که به‌جاهای نجس برسد، بعد بیرون بریزند.

اگر در آب کر یا جارى بگذارند و آب در باطن آن نفوذ کند و خارج شود پاک می‌شود و اگر آب در آن نفوذ نکند ظاهرش پاک می‌شود، با آب قلیل نیز می‌توان ظاهر آن را شست.

ظرف نجس را با آب قلیل باید سه مرتبه شست، ولى در آب کر یا جارى یک‌مرتبه کافى است، هرچند سه مرتبه بهتر است (آب‌های لوله‌کشی در حکم آب جارى است).

در جايى كه ناچار است با بدن يا لباس نجس نماز بخواند. مثلاً در جايى گرفتارشده كه لباس او نجس است و قابل‌تبدیل نيست يا وقت براى تطهير آن تنگ است یا ممکن نیست در اينجا از باب ضرورت نماز در لباس نجس صحيح است.

اگر بخواهد آن مال را در اموری استفاده کند که پاک بودن در آن شرط است باید اطلاع دهد مثلاً اگر ظرف نجسى را براى استعمال خوردن و آشاميدن عاريه دهد، احتياط واجب آن است كه نجس بودن آن را به كسى كه عاريه مى‏دهد بگويد، همچنين اگر لباسى را براى نماز عاريه دهد.

اگر کفن به نجاستى از خارج، يا از خود میت نجس شود بايد آن را بشويند، يا اگر کفن ضايع نمى‏شود قسمت نجس را ببرند و اگر ممكن ‏نيست، چنانچه بتوانند آن را عوض كنند مگر اینکه انجام این کارها موجب عسر و حرج شدید گردد.

مسئله غیبت که از مطهرات است مربوط به نجاستی است که از ناحیه خود شخص بر بدن یا لباسش یا اثاث خانه‌اش دارد می‌شود و مربوط به لباس نجس دیگران نیست.‌

نجس نمی‌شود.‌

هرگاه غذا دردهان یا لاى دندان‌ها باقی‌مانده باشد و داخل دهان خون بیاید، چنانچه نداند که خون به غذا سرایت کرده، خوردن آن غذا اشکالی ندارد ولی اگر می‌داند که خون به آن رسیده، نجس نیست ولی خوردن آن غذا حرام است مگر اینکه خون در آن غذا مستهلک شود.‌

آری؛ نجس است.‌