حکم ازدواج با زرتشت
ازدواج موقّت یا دائم با زرتشتی آنچه حکمی دارد؟
ازدواج با زرتشتیان جایز نیست.
ازدواج با زرتشتیان جایز نیست.
به جز ناصبی ها ازدواج سایر مذاهب اسلامی با یکدیگر مانعی ندارد.
ازدواج با مردان اهل سنت، درصورتیکه براى مذهب زن يا فرزندان آیندهاش خطری داشته باشد، جايز نيست.
هرگاه كسى در حال احرام كه يكى از اعمال «حج» يا «عمره» است با زنى ازدواج نمايد عقد او باطل است و چنانچه میدانسته كه زن گرفتن در اين حال حرام است ديگر نمیتواند آن زن را عقد كند خواه نزديكى كرده باشد يا نه.
درصورتیکه آنها از کار خود جدا توبه کنند و با اعمال صالح، گذشته خود را جبران نمایند، ازدواج با آنها مانعی ندارد.
ازدواج با زنانى كه با انسان محرم هستند حرام است، مانند مادر، دختر، خواهر، عمّه، خاله، دختر برادر، دخترخواهر، زنپدر، دختر زن و مادرزن.
این فرقه مسلمان هستند و ازدواج با آنها، همان حکم ازدواج با اهل سنت را دارد.
فرقهی مذکور دو گروه هستند؛ عدهای منكر ضروريات اسلاماند، نماز و روزه هيچكدام را قبول ندارند كه ازدواج با آنها مطلقاً جايز نيست، ولى عدهای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مىدهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمیگردد و ما میگوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتیکه بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.
فرقههای مذکور دو گروه هستند؛ عدهای منكر ضروريات اسلاماند، نماز و روزه هيچكدام را قبول ندارند كه ازدواج با آنها مطلقاً جايز نيست، ولى عدهای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مىدهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمیگردد و ما میگوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتیکه بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.
اصل عقد نیز اشکال دارد.
حرام ابد نشدهاند امّا باید بهصورت جدی توبه کرده و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کنند.
هرگاه زني را که شوهردارد براي خود عقد کند:1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن شوهردارد و بداند عقد کردن زن شوهردار حرام است آن زن بر او حرام ابدي میشود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه.2- اگر هیچکدام نمیدانستهاند زن شوهردارد (مثلاً زن فکر کرده اگرچند سال از شوهر جدا باشد مطلقه محسوب میشود) چنانچه نزديکي کردهاند زن بر او حرام میشود و اگر نکردهاند حرام نمیشود.اگر عقد را فردي به وکالت از آنها خوانده باشد نه خودشان، در هیچیک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمیشود و پس از عده میتوانند ازدواج کنند.