حکم ازدواج مادر جانشین
حکم ازدواج زنی که رحم خود را اجاره داده است چیست؟
درصورتیکه در عده کسی نبوده باردار بودن ازاینجهت مانع ازدواج نیست.
درصورتیکه در عده کسی نبوده باردار بودن ازاینجهت مانع ازدواج نیست.
چیزى به نام ازدواج معاطاتى نداریم، چنین ازدواجى باطل است:اولاً اینکه درست است که عقد نکاح ازنظر قرارداد مانند سایر عقود است ولى اجماع علماى اسلام بر این است که در نکاح باید صیغه عقد خوانده شود و روایات نیز شاهد بر اعتبار صیغه است بلکه در میان عقلاى اهل عرف نیز همیشه در عقد نکاح نوعى قرارداد لفظى یا کتبى وجود داشته و دارد و این نشان میدهد که نکاح وضعى مخصوص به خود دارد.ثانیاً اینکه معروف در میان فقها این است که نکاح به عبادات شبیهتر است تا به معاملات منظور این است که نکاح در شرع مقدّس قیود تعبّدى زیادى دارد که آن را شبیه به عبادات میکند که جنبه توقیفى دارد.
درصورتیکه اعتقاد به خداوند يگانه و پيامبر (ص) اسلام داشته باشد ازدواج شما باطل نيست و با زبان نرم و اخلاق مناسب و کمک از دیگران او را از این کارها بازدارید.
در فرض سؤال فرزندان به خاطر اینکه نمیدانستهاند حلالزادهاند و اگر زن از همسر قبلی دخترى دارد به این مرد محرم است و پسران مرد نیز با زن محرمند.
درصورتیکه صیغه دارای شرایط شرعی بوده، بچهها محرم هستند.
از زمان مسیحی شدن زن، مرد بهاندازه عده وفات صبر میکند و اگر توبه نکرد از او جدا میشود.
برای شما اشکالی ندارد و لزومی ندارد در این رابطه با شوهرتان صحبت کنید.
عقد موقت آنها اشکال دارد ولی اگر صیغه را خودشان نخوانده باشند حرام ابد نشده اند (البته اگر بعد از مدت طولانی مثلا بیش از دو سال عادت شروع شود حالت جدیدی می شود و حکم به بطلان عقد نمی توان کرد)
1- توافق طرفین کافى نیست.2- چنانچه احتمال دهیم ادّعاى آنها راست باشد، باید حمل بر صحّت کرد.3- در فرض بالا حد و تعزیر هر دو. ساقط میشود.4- احصان مرد تفاوتى ایجاد نمیکند.5- آنها میتوانند باهم ازدواج کنند.6- تفاوتى نمیکند.