شرط اختیار متولی در مصرف موقوفه
آیا می توان در وقف شرط کرد که درآمد وقف طبق نظر متولی مصرف شود؟
در فرض سؤال مانعی ندارد.
حکم مصرف کفّاره روزه برای ازدواج
آیا می‌توانم کفّاره قضاى روزه ماه رمضان را به برادرم که قصد ازدواج دارد و براى این امر به آن نیازمند است بپردازم؟
کفاره باید فقط به مصرف نان و طعام برسد.
مصرف گوشت و ماهی خارجی عرضه‌شده در بازار مکه و مدینه
آيا مصرف كنسروهاى گوشت و ماهى خارجى، كه در بازار مسلمين ازجمله مکه و مدينه به فروش مى‌رسد، جايز است؟
اگر ندانند از كجا واردشده، يا بدانند از كشورهاى اسلامى است، مانعى ندارد و اگر يقين داشته باشند از كشورهاى غير اسلامى واردشده، در صورتى استفاده از آن جايز است كه واردکننده آن مسلمان باشد و احتمال داده شود كه او شرايط شرعى ذبح را احراز كرده و در دسترس مسلمانان قرار داده است، يا روى آن جمله «ذبح شرعى» نوشته‌شده باشد و كنسروهاى ماهى‌هاى فلس دار درهرحال حلال است.
حکم مصرف زکات فطریه در غیر مورد فقرا
آیا می‌توان زکات فطریه را برای غیر فقیر که منافع آن به فقرا برسد مصرف کرد؟
زكات فطره را بنابر احتياط واجب در غير مورد فقرا و مساكين نمىتوان مصرف كرد، همچنين نمىتوان از آن کارخانه‌هایی تأسيس كرد و منافع آن را در خدمت نيازمندان گذارد، ولى تهيّه سرمايه از آن براى افراد نيازمند به مقدارى كه زندگانى آن‌ها را اداره كند جايزاست.
چگونگی مصرف بیت المال
بیت المال به چه گروهی از مردم تعلق میگیره؟
بیت المال درآمدهای مختلفی دارد و هر گروه مصرف هایی دارد.
حکم تسویه وام با وام دیگر
فردی وام خرید مسکن گرفته است و قصد دارد با آن، وام قبلی که برای خرید مسکن گرفته است را تسویه نماید ؛حکم آن چیست؟
وام باید مطابق قرار دادی که در مورد آن شده است (در فرض سوال خرید مسکن، نه پرداخت بدهی مربوط به وام قبلی مسکن) مصرف شود و این کار اشکال دارد.
حکم مصرف اموال کودک در هزینه‌های خودش
آیا می‌توان هدیه کودک را صرف مخارج خود او نمود؟
در فرض سؤال اشکالی ندارد.
مصرف هزینه‌های مراسم سوگواری در امور خیر
اخیراً در برخى از مناطق رسم شده که بستگان متوفی به‌جای برگزارى مراسم عزادارى و فاتحه، پول آن را هزینه امور خیریه می‌کنند. به نظر می‌رسد با توسعه این تفکّر، مردم و میّت از برکات مجالس مذکور که آشنایى با معارف دین و تذکّر و تنبیه و به یاد جهان آخرت افتادن، همدردى با صاحبان عزا و قرائت فاتحه و قرآن براى میّت و ذکر توسّل و مانند آن است، محروم می‌شوند. با توجّه به این مطلب، کدام‌یک اولویت دارد؟
بهتر است مجلس ساده‌ای بگیرند و هزینه‌هاى اضافى را صرف کارهاى خیر کنند.
جایی که مصرف آب موجود موجب هلاکت شخص یا همراهانش شود
اگر به مقدار كافى آب دارد امّا اگر آن را به مصرف وضو يا غسل برساند مىترسد خودش يا فرزندان يا دوستان و همراهانش از تشنگى هلاك يا بيمار شوند، يا فوق العاده به زحمت بيفتند، تکلیف چیست؟
باید تیمّم کند و آب را نگه دارد، همچنین اگر انسان غیر مسلمانى جان او در خطر باشد باید آب را به او بدهد و تیمّم نماید، درباره حیوان نیز همین حکم جارى است.
حکم مصرف زکات برای خرید جهیزیه
اگر پدری بدهکار زکات باشد، میتواند با پول آن برای دختر خود جهیزیه بخرد؟
گرفتن جهیزیه دختر از زکات اشکال دارد.
یارانه مصرف شده توسط غیر نیازمند
با توجه به نظر مبارک حضرتعالی مبنی بر عدم دریافت یارانه توسط کسانی که نیازی به یارانه ندارند: چنانچه شخصی که نیازی به این مبالغ نداشته تا زمان حاضر مبادرت به دریافت یارانه کرده باشد ، آیا غیر از انصراف از دریافت یارانه مسئولیتی نسبت به بازگرداندن مبالغ دریافتی به اموال عمومی داردو در صورت داشتن مسئولیت با توجه به اینکه دولت سابق ، بخلاف دولت فعلی ، یارانه را حق تمام اقشار جامعه - اعم از نیازمند و بی نیاز - می دانسته ، چنانچه شخص بی نیاز لازم باشد که مبالغ دریافتی را عودت دهد ، کدام یک از تاریخ های زیر را باید مبنای محاسبه قرار دهد؟ از ابتدای آغاز طرح و واریز یارانه ها (یعنی سال 89) یا از شروع دولت یازدهم یا از زمان اعلام ثبت نام مجدد نیازمندان و انصراف غیرنیازمندان؟
آری مسئولیت دارد و دولت سابق هم اخطار کرد که افراد مستغنی داوطلبانه صرف نظر کنند.
اضافه بودن درآمد موقوفه از مورد مصرف
شخصی ملکی را وقف نموده است تا از درآمد موقوفه در مسجد خاصی در ماه مبارک خرما جهت افطاری به نمازگزاران داده شود اما درآمد موقوفه زیاد است و از مصرف متعارف زیاد می آید سوال این است که آیا متولی مازاد را میتواند در مطلق امور خیر مصرف نماید یا باید در موضوعات نزدیک به نیت واقف مصرف نمود؟
در فرض سوال در مساجد دیگر طبق نیت واقف مصرف شود.
