نحوه قرائت حمد و سوره نماز نذر شده
قرائت حمد و سوره نماز مستحبی که بواسطه ی نذر واجب شده چگونه است؟
بین بلند یا آهسته خواندن مخیر است.
لزوم صبر کردن تا آخر وقت جهت اصلاح قرائت نماز
شخصى كه نمازش غلطهای فراوانى دارد و به احرام عمره تمتّع محرم شده، وارد مکه مىشود و (مثلاً) هفت روز در مکه توقّف مىكند. آيا واجب است تا آخر وقت در احرام بماند و نمازش را اصلاح نمايد، سپس شروع به طواف و نماز كند، يا وظيفه ديگرى دارد؟
لازم است صبر كند و نمازش را به مقدارى كه مىتواند اصلاح كند.
زمان قرائت دعای توسل
دعاى توسّل در چه شب یا روزى باید خوانده شود؟
قرائت دعاى توسّل، شب و روز خاصی ندارد.
قرائت حدیث کساء در زیر عبا
در مجالس حدیث کساء را زیر عبا میخوانیم. آیا اشکال دارد؟
اين كار نوعي بدعت است، از آن بپرهيزيد و حديث كساء را بهصورت معمولي بخوانيد.
نحوه قرائت آیه ( والشمس تجری لا مستقر لها ) سوره یاسین
در قراءة آیه 38 سوره یس در تفسیر مجمع البیان و تفسیر المیزان قرائت منسوب به اهل بیت علیهم السلام به صورت و الشمس تجری لا مستقر لها آمده که با معنای امروزی و علمی آن نیز کاملاً مطابقت دارد. عن علي بن الحسين، زين العابدين عليه السلام، وأبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق عليهما السلام، وابن عباس، وابن مسعود، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح: (لا مستقر لها) بنصب الراء. آیا می توانم در هنگام قراءة این آیه به صورت قراءة منسوب به اهل بیت بخوانم؟
لازم است مطابق آنچه در قرآن های مشهور نوشته شده قرائت کنید و این قرائت نیز با علم امروز مطابقت دارد که شرح آن را می توانید در تفسیر نمونه مطالعه نمایید.
چگونگی بخشش گناهان با قرائت اذکار و ادعیه
در برخى روایات پیرامون فضیلت خواندن برخى از دعاها و تسبیحات حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) بعد از نماز آمده است: «هر کس این دعاها و تسبیحات را بخواند مثل این است که تازه از مادر متولّد شده و هیچ گناهى ندارد.» نسبت به کرم و بخشندگى خداوند هیچ شکی ندارم، ولى کسى که گناهان فراوانى دارد، آیا با خواندن این دعاها تمام گناهانش بخشیده میشود؟ اگر نمازهاى قضاى زیادى داشته باشد، بهطور مثال با احیا گرفتن شب مای قدر، یا خواندن این دعاها، آیا خداوند تمام گناهانش را میبخشد؟
اینگونه روایات شامل حقالناس نمیشود، آنها باید پرداخته شود؛ و همچنین شامل گناهانى که حدّ شرعى دارد نمیگردد، بلکه باید حدّ آنها شرعاً اجرا گردد و شامل گناهانى که جبرانى، مانند قضا و کفّاره دارد نیز نمیشود، چون قضا و کفّاره با این اعمال ساقط نمیگردد و شمول آن نسبت به بقیّه گناهان، با توجّه به عفو و کرم خداوند، چیز بعیدى نیست.
قرائت قرآن به صورت خوابیده از روی گوشی
خواندن قرآن از روی موبایل به صورت دراز کش نیز خودداری شود؟
بهتر است خودداری کنند.
جهل نسبت به قرائت صحیح نماز طواف
تکلیف کسی که نسبت به قرائت صحیح نمازش جهل داشته و به همین صورت نماز طواف خوانده است چیست؟
اگر كسى نمىداند كه قرائت نمازش درست نيست و در نادانى خود معذور باشد، نمازش صحيح است و اعاده ندارد؛ امّا اگر مقصّر بوده، لازم است پس از درست كردن قرائت، نمازش را اعاده كند؛ وگرنه معصيت كرده است.
رعایت تجوید در تلفظ صحیح تلبیه و قرائت
بعضى از زائران ايرانى، كلماتى مانند «لبّيك»، «غير»، «يوم» و مانند آن را بهگونهای ادا مىكنند كه گاه احساس مىشود متمايل به كسره است. در مقابل بعضى از اهل دقّت، يا وسواسیها، اظهار مىدارند كه فتحه بايد کاملاً ظاهر شود و به هنگام تلفّظ چنان اشباع مىكنند كه شبيه به «الف» مىشود (و لبّايك مىگويند) درحالیکه اساتيد قرائت زبان عربى و حتّی خود عربها نيز به دقّتى كه گروه دوّم لازم مىدانند، ادا نمىكنند. لطفاً بفرماييد طرز صحيح قرائت اين كلمات چگونه است؟
در اینگونه مسائل بايد به تلفّظ اهل لسان توجّه كرد؛ و ازآنجاکه اهل لسان فتحه را به صورتی كه گروه دوّم معتقدند نمىگويند، احتياط آن است كه از آن پرهيز شود؛ و آنچه از اهل لسان بارها شنيدهايم اين است كه فتحه را كمى مايل به كسره ادا مىكنند و همين صحيح است.
لزوم یادگیری قرائت صحیح نماز طواف
اگر کسی نتواند در نماز طواف قرائت صحیح نماز را یاد بگیرد تکلیف او چیست؟ آیا لازم است نائب بگیرد؟
بر هر مكلّفى واجب است قرائت نماز خود را ياد بگيرد؛ يعنى حمد و سوره و ساير ذكرهاى نماز را بهطور صحيح بخواند؛ ولى اگر به علّت بیسوادی، يا علل ديگر، بعد از تلاش لازم نتوانست قرائت را بهطور كامل بخواند، همان مقدار كه مىتواند كافى است و اگر مىتواند ياد بگيرد، امّا كوتاهى كند، معصيت نموده است، ولى اگر وقت تنگ باشد و فرصت براى یادگرفتن نباشد، بايد به همان مقدار كه توانايى دارد نمازها و ازجمله نماز طواف را بخواند و نايب گرفتن لازم نيست.