مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ملاك انجام عبادات و تكاليف شرعى ازنظر قرآن و روايات رسيدن به «بلوغ شرعى» است.

در صحيح بودن عمل كفايت مى‌كند كه آن را «براى خدا» يا «براى اطاعت امر خدا» يا «براى نجات از كيفر الهى» يا «براى رسيدن به بهشت» و يا «براى وصول به ثواب معنوى» انجام دهد.

نماز رابطه انسان باخداست و مايه صفاى روح و پاكى دل و پيدايش روح تقوا و تربيت انسان و پرهيز از گناهان است و مهم‌ترین عباداتی است كه طبق روايات اگر قبول درگاه خدا شود عبادات ديگر نيز قبول خواهد شد و اگر قبول نگردد اعمال ديگر نيز قبول نخواهد شد. ترك نماز از بزرگ‌ترین گناهان كبيره محسوب می‌شود. کسي که نماز را ترک کند برکت از روزي وزندگی‌اش می‌رود، دعايش مستجاب نمی‌شود، قبرش تنگ و تاريک می‌گردد و در روز قيامت، حساب سختي در انتظار او خواهد بود.

فردى كه تيمم دارد تمام كارهايى را كه فرد طاهر با غسل يا وضو، فعلش براى او مجاز است مى‏تواند انجام دهد، اعم از ورود به مسجد، لمس قرآن، ورود به مسجدالحرام، قرائت سوره‏هايى كه سجده واجب دارند، طواف و... اما اين قاعده يك استثنا دارد و آن تيمم براى تنگی وقت است كه اين تيمم فقط براى اقامه نماز فائده دارد.

چون برائت ذمّه باید از طرف ما که واسطه هستیم تحصیل شود، لازم است از ما اجازه بگیرند.

عمل او طبق فتواى مرجع تقليدش درست بوده است و نيازى به قضا نيست.

عمل او طبق فتواى مرجع تقليدش درست بوده است و نيازى به قضا نيست.

اگر با تحقيق مرجعش را انتخاب کرده، اعمال گذشته او قضا ندارد.

اگر با تحقيق مرجعش را انتخاب کرده، اعمال گذشته او قضا ندارد.

احتیاطاً عبادات خود و همچنین غسل و وضو را به هنگام برطرف شدن مانع اعاده کند.

تقصیر جزء عبادات است و چون به فتوای ما تقصیر محرم توسط محرم دیگر حرام است و عبادت را با حرام نمی¬توان انجام داد؛ بنابراین نباید اکتفا کند و مجدداً تقصیر می¬کند.

ریا در اعمال الهی در هر صورت گناه است.‌