مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر اعمال را انجام نداده حاجی محسوب نمی شود اما گفتن حاجی به او به عنوان یک لقب مانعی ندارد و در صورت انجام مناسک می توان به او حاجی گفت اما این حج کفایت از حج واجب او نمی کند و باید بعد از بلوغ در صورت مستطیع شدن مجددا مناسک حج را انجام دهد.اگر اعمال را انجام نداده حاجی محسوب نمی شود اما گفتن حاجی به او به عنوان یک لقب مانعی ندارد و در صورت انجام مناسک می توان به او حاجی گفت اما این حج کفایت از حج واجب او نمی کند و باید بعد از بلوغ در صورت مستطیع شدن مجددا مناسک حج را انجام دهد.

اگر شخص نيّت كند چيزى كه روزه را باطل می‌کند به‌جا آورد، مثلاً تصميم برخوردن غذا بگيرد، روزه‌اش باطل می‌شود، هرچند اصلاً غذا هم نخورد، مگر اين‏كه در آن حال توجّه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل می‌کند، هرچند درهرصورت کفاره ندارد.

در روزه واجبى كه وقت آن معيّن نيست (مانند روزه قضا) اگر قصد كند يكى از مبطلات روزه را انجام دهد يا مردّد شود كه به‌جا آورد يا نه چنانچه به‌جا نياورد و پيش از ظهر دوباره نيّت كند روزه‌اش صحيح است.

در روزه مستحب اگر قصد كند يكى از مبطلات روزه را انجام دهد يا مردّد شود كه به‌جا آورد يا نه چنانچه به‌جا نياورد و دوباره نيّت كند روزه‌اش صحيح است، هرچند نزدیک غروب آفتاب باشد.

درصورتی‌که شب نیت کرده است و بعدازظهر از خواب بیدار شده نمی‌تواند از ادامه روزه منصرف شود مگر درصورتی‌که روزه برایش ضرر داشته باشد.

روزه صحیح است.

روزه در موارد مذکور صحیح نیست.

كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و می‌داند يا احتمال می‌دهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار می‌شود، چنانچه تصميم داشته باشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند و با اين تصميم بخوابد و تا اذان بيدار نشود روزه‌اش صحيح‏ است، ولى اگر تصميم بر غسل نداشته باشد يا مردّد باشد كه غسل بكند يا نه در اين صورت اگر بيدار نشود روزه‌اش بنا بر احتیاط واجب باطل و کفاره دارد.

در فرض مذکور روزه او صحیح است.

بیداری موقت و بدون هوشیاری کافى نیست.

تیمم کردن کار ساده‌ای بوده و او می‌توانسته بر سنگ‌های بدنه سالن ترمینال تیمم کند بنابراین در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب قضای آن روز را بجا آورد.

درصورتی‌که شخص جنب موقعیت غسل نداشته و نمی‌دانسته در این موارد باید تیمم نماید، روزه او باطل است ولی بنا بر احتیاط واجب باید تا پایان روز از کارهایی که روزه را باطل می‌کند خودداری کند و بعداً قضای آن را بجا آورد ولی کفاره واجب نیست.