مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آری، حقیقت دارد و در کتاب «بحارالانوار» جلد 4، صفحه 163 به آن اشاره‌شده است.

تأثیرى ندارد.

این شک اعتبارى ندارد.

حواله در صورتى صحيح است كه انسان بدهكار باشد، پس اگر به كسى بگويد قرض‌هایی را كه از تو بعداً می‌گیرم از همين حالا حواله می‌کنم صحيح نيست.

هر دو نوع ضمان صحيح است و عقد ضمان محسوب مى‌شود و در حاشيه عروة الوثقى شرح آن را نوشته‌ايم و جمعى از فقهاى معاصرين در اين مسئله با آنچه گفته شد موافق‌اند.

آری؛ و شرکت صحیح است.

براى صحّت سعى احتياط واجب آن است كه لباس انسان غصبى نباشد.

هرگاه در حوضى كه مثلًا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است وضو بگيرد اگر وضوى او تصرّف در غصب محسوب شود اشكال دارد، همچنين اگر شير آب يا قسمتى از لوله كشى غصبى باشد.

ضمان جریره هم در مورد شخص حقیقى ممکن است، و هم شخص حقوقی .

انجام غسل کافى است و روزه مستحاضه قلیله شرط خاصی ندارد.

رسیدن به حد ترخص کافی است و روزه صحیح است.

هرگاه در هواى صاف به‌واسطه تاريكى يقين كند مغرب شده و افطار كند بعد معلوم شود مغرب نبوده، باید قضا نماید و کفاره ندارد.