عدول عمدی از سورههای توحید و کافرون
اگر کسی از سوره توحید و یا جحد به سوره دیگر عدول کند که طبق فتوای مرجع اینکارجایز نیست آیا با این کار نماز باطل میشود؟
اگر مقداری از سوره قبلی را خوانده نماز صحیح است هرچند عدول او اشتباه بوده است.
رها کردن نماز مستحبی که برای درک جماعت به آن عدول شده
آیا میتوان نماز مستحبی که برای پیوستن به نماز جماعت به آن عدول شده است را رها نمود؟
در فرض سؤال این نماز را نشکند و سریعاً تمام کند.
عمل نکردن به احتیاط واجب بدون عدول به فتوای دیگری
حکم عمل برخلاف احتیاط واجب مرجع بدون اینکه عدول به فتوای مرجع دیگری کرده باشد چه حکمی دارد؟
مقلد باید به استناد فتوای مرجعی عمل نماید و به غیر آن صحیح نیست ولی اگر عملی انجام داده و بعداً از مرجعی تقلید کند که آن را صحیح میداند کافی است.
عدول از مرجع در مسئله جزئی
آيا تبعيض در يك مسئله جزئى از يك باب فقه جايز مىباشد، بهطوریکه امروز در آن مسئله از مجتهدى تقليد كرده و فردا در همان مسئله از مجتهدى ديگر تقليد كند؟
اين كار عدول محسوب میشود نه تبعيض؛ و عدول جايز نيست.
عدمکفایت احتمال اعلمیت در عدول
اگر مقلّد زيد باشيم، ولى احتمال اعلمیت بكر را بدهيم، آيا مىتوانيم به بكر عدول كنيم؟
صرف احتمال اعلمیت، مجوّز عدول نمىگردد.
وظیفه مکلف بعد از تغییر مرجع تقلید خود
اگر کسی مرجع تقلید خود را عوض کند در این صورت تکلیف مکلف نسبت به اعمال سابق چیست؟
اگر تقلید خود را از مجتهدى به مجتهد ديگر تغییر دهد، اعاده اعمال سابق لازم نيست ولی باید از این به بعد مطابق فتواى مجتهد جديدی که انتخاب کرده عمل کند.
حکم بقا بر تقلید از مرجع متوفی در مسئله سیگار
من مقلد آقای بهجت بودم و ده ساله که دخانیات و ازجمله سیگار میکشم، الآن اگر بخواهم از آقای مکارم تقلید کنم چون نمیتوانم ترک کنم چه حکمی دارد؟
درصورتیکه توانایی داشته باشید بهمرور ترک کنید هم به نفع دنیای شماست هم آخرت.
عدول به حیّ حتی در مواردی که خلاف نظر میت است
آیا آنچه مشمول مسئله بقاء بر میت نیست و اگر خلاف نظر میت هم باشد باید از حیّ تقلید شود فقط اصل مسئله بقاء است یا مسائلی که نتیجتاً در بقاء یا عدم بقاء تأثیر دارد هم همینطور است؟ مثلاً حیِّ و میت در جواز رجوع به فالاعلم در احتیاطات اعلم اختلاف دارند و میت قائل به جواز و اعلم است و حیّ قائل له عدم جواز و فالاعلم است؟
در مسائلی که به فتوای میت عمل کرده باقی میماند؛ در باقی مسائل هرچه باشد از حیّ تقلید میکند.
بازگشتن به تقلید از مرجع تقلید فوتشده بعد از عدول به زنده
شخصى پس از فوت مرجع تقلیدش از مجتهدى تقلید نموده، ولى قبل از عمل به فتواى آن مجتهد مجدداً از مرجع قبلى که فوت نموده تقلید کرده است، آیا عدول با توصیف فوقالذکر جایز میباشد؟ با در نظر گرفتن اینکه در بعضى از مسائل ازجمله در مسائل تقلید، مقلّد همین مجتهد زنده میباشد.
چنانچه مجتهد زنده اعلم بوده، عدولش صحیح و بازگشت از آن جایز نیست و اگر میّت اعلم بوده، میتواند در مسائلی که عمل کرده باقی بماند و تقلیدش از مجتهد زنده در موارد علم اجمالى یا تفصیلى به اختلاف جایز نبوده است.