عهد شرعی محسوب شدن عبارت (قول دادن به خدا)
چنانچه فردی این عبارت را به کار ببرد (خدایا من به تو قول می دهم که فلان گناه را ترک نمایم) آیا این عهد شرعی محسوب شده و باید به آن عمل نماید؟
این عبارت نوعی عهد شرعی محسوب شده و باید به آن پایبند باشید.
جزء وقف محسوب شدن اعیان اضافه شده بر اعیان وقف شده
چنانچه اعیانی ملکی جهت استفاده احدی، وقف شده باشد، آیا واقف یا متولی میتواند در عقد وقف قید نماید هرچه بر بنای فعلی اضافه شود جزو موقوفه است و آن را از قبل وقف کرده و جزو موقوفه بداند؟
احتیاج به قید کردن ندارد و هر چه بر بنا بدون قید چیزی اضافه شود تابع وقف است.
محسوب نشدنِ مشکل اقتصادی بهعنوان عذر برای ازدواج
وضعیت اقتصادی آیا عذری برای ازدواج نکردن کسی که ازدواج بر مواجب است، است؟
چنین شخصی با توکّل بر خداوند اقدام به ازدواج کند انشاء الله مشکلات اقتصادی برطرف خواهد شد، سعی کند به سراغ کسی برود که به زندگی ساده راضی باشد و مراسم را نیز بهسادگی برگزار کند.
حکم مغالطه
مغالطه چيست؟ و آیا گناه دارد؟ دروغ محسوب میشود؟
مغالطه بهغلط انداختن است که گاهی دروغ است و گاهی نیست.
عبور از محل محسوب شدن قیام در نماز
قیام در صورتی که ذکر رکعت را نگفته باشیم حکم بعد ازعمل دارد یا حین عمل؟
در صورت که برخاسته و ایستاده اید و شک در تعداد سجده ها نموده اید به شک اعتنا نکنید هر چند قرائت را شروع نکرده باشید.
تصور یک شوط محسوب شدن مجموع رفتوبرگشت اما ختم سعی به هفت دور
شخصى به اعتقاد اینکه رفتن از صفا به مروه و بازگشت به صفا مجموعاً يك دور حساب مىشود، سعى خود را شروع كرده، ولى در دور سوّم متوجّه خطايش مىشود و سعى را به هفت دور (طبق آنچه در مناسك آمده) خاتمه مىدهد. سعى او چه حكمى دارد؟
سعى او صحيح است.
مستثنیات دین محسوب نشدن منزل مسکونی که رفت آمد به آن ندارد
زوج به مدت بیش از سی سال است که در کانادا زندگی می کند و صاحب گذرنامه و تابعیت کانادایی است. زوجه مهریه را به اجرا گذاشته و به اندازه قدرالسهم ( سه دانگ) از منزل مسکونی متعلق به شوهر را توقیف کرده است. با عنایت به آنکه مرد ساکن کانادا و در آن کشور صاحب منزل مسکونی است آیا می تواند منزل مسکونی خود در ایران را به عنوان مستثنیات دین معرفی نماید؟
در صورتی که دارای منزل مسکونی در محل سکونت است و رفت و آمد به ایران ندارد و یا نیازی به به این خانه نیست، جزء مستثنیات محسوب نمی شود.
رجوع محسوب شدن تقاضای پوشیدن لباس زیر در عده رجعی
بنده زنم را با رضایت یکدیگر طلاق رجعی دادم و الان در مدت عده است و در منزل با هم هستیم : سؤال این است که اگر برای ایشان لباس زیر یا رو بخرم و به او بگویم جلوی من بپوشد این رجوع است در حالی که قصد رجوع ندارم و می خواهم رفتار او را محک بزنم؟
این هم نوعی رجوع محسوب می شود چون چنین امتحان و رفتاری تنها با زوجه انجام می شود.
ظن به قریب، علم عرفی محسوب شده
با توجه به اینکه ظن در افعال نماز حکم شک را دارد: ولی معظم له در استفتائی فرمودهاید که خلاصه آن بدین شرح است: (اگر کسی در تعداد سجدهها باگمان قوی مواجه شود ولی بهیقین قطعی نرسد ولیکن این گمان قوی تاکنون با ضبط صدا یا سجده شمار تا الآن صحیح بوده و مورد اشتباهی ندیدم و کثیر الشک باشد، آیا میتواند به این گمان قوی عمل کند؟ معظم له در جواب فرمودهاید: درصورتیکه ظن قوی نزدیک بهیقین داشته باشد میتواند عمل کند)حال سؤال من این است اگر در بقیه افعال نماز یا وضو و غسل گمان قوی چه در انجام کاری و چه ندادن کاری آیا میتوان به آن عمل کرد؟
ظن قریب بهیقین علم عرفی شمرده میشود و در حکم یقین است.
حرز محسوب نشدن داشتن دوربین مدار بسته در سرقت
با توجه به اینکه برخی فقها مراعا و زیر نظر داشتن را حرز دانسته اند حال در صورت زیر نظر گرفتن مال بوسیله دوربین مداربسته در حالتهای ذیل سرقت حدی است یا تعزیری؟ حالت اول: در مکانی دوربین نصب شده و شخصی نیز در آنجا حضور داشته و از نزدیک بوسیله دوربین بصورت برخط (onlin (ناظر ومراقب مالش است و شخصی را در حال سرقت میبیند. حالت دوم: در مکانی دوربین مداربسته نصب شده و شخصی در آنجا حضور نداشته، ولی از دور بوسیله اینترنت به صورت برخط آن مکان را زیر نظر داشته و شخصی را در حال سرقت مشاهده میکند؟
این امور حرز محسوب نمی شوند.