مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

قسم زن بر ترک وطی دبر بدون اجازه شوهر

خانمی به خدا قسم می خورد که مقاربت از دبر نداشته باشد و این کار بدون اطلاع و رضایت شوهر بوده حال آیا قسم این خانم اکنون منعقد است ؟آیا قسم خوردن بدون اذن شوهر موثر واقع می شود؟ بر فرض انعقاد این قسم ، آیا عمل مزبور، طرفین را داخل در عنوان جنب از حرام می کند؟

قسم زن صحیح است و شوهر نمی تواند او را مجبور کند و در صورت اجبار کفاره ای بر زن واجب نمی شود اما اگر از روی اختیار این کار را انجام دهد هربار کفاره شکستن قسم بر او واجب می شود.‌ در حال ا ختیار و رضایت زن جنب از حرام محسوب می شود و نسبت به مرد در صورت عدم رضایت زن در هر صورت جنب از حرام است.‌

دسته‌ها: کفاره قسم

وظیفه مادر شیرده در صورت ترک روزه به خاطر نخوردن سحری

خانمی در ماه رمضان فرزند ۱۸ ماهه‌ای داشته که با شیر مادر تغذیه می‌کرده است، بعضی روزها را به دلیل بیدار شدن فرزند در سحرها یا خواب ماندن نتوانسته سحری بخورد و آن روزها را روزه نگرفته، وظیفه‌ی او چیست؟

هم قضای آن روز را به‌جا آورد و هم برای هرروز یک مسکین را سیر کند.

دسته‌ها: مواردی که قضا و کفاره روزه با هم واجب است

ترک امساک بعد از اعراض از نیت روزه

در اعراض از نیت روزه که موجب باطل شدن روزه می‌شود و کفاره ندارد آیا در صورت ترک امساک کفاره واجب می‌شود یا تنها کار حرامی را مرتکب شده است؟

اگر به نیت فرار از کفاره نبوده و بعداً امساک نکرده کفاره ندارد.

دسته‌ها: احکام وقت امساک و افطار

وظیفه پزشک در مورد توصیه به ترک روزه

در برخى بیماری‌ها، مثل نارسایى کلیه، با اطمینان می‌توان به بیمار توصیه نمود که روزه نگیرد امّا در خیلى از موارد به علّت شکی که در اصل بیمارى، یا چگونگى تأثیر روزه بر آن وجود دارد، یا به علّت عدم وجود تحقیقات و نتایج لازم در مورد اثرات روزه بر بسیارى از بیماری‌ها و کلاً به خاطر عدم امکان تعیین نقش روزه بر بیمارى، پزشک واقعاً نمی‌داند روزه را به بیمار توصیه کند یا خیر؟ در این صورت وظیفه پزشک چیست؟

این مسئله دو صورت دارد: گاه براى طبیب خوف ضرر حاصل می‌شود، یعنى احتمال قابل‌توجهی نسبت به زیان داشتن روزه براى او حاصل می‌شود، در اینجا می‌تواند همان را به بیمار منتقل کند، چنانچه بیمار از قول طبیب خوف ضرر پیدا کرد روزه را ترک می‌کند. صورت دوّم آن است که احتمال ضعیف و کم‌رنگی باشد، در اینجا نمی‌توان ترک روزه را به بیمار توصیه کند.

دسته‌ها: کسانی که نمی توانند روزه بگیرند

ترک زینت و ازدواج پس از مرگ شوهر یا بستگان تا مدّتى طولانى

در بعضی مناطق مرسوم است که زن‌ها پس از مرگ شوهران، یا بستگان نزدیک خود تا مدّتى طولانى لباس مشکى مى‌پوشند، صله‌رحم را ترک مى‌کنند و از منزل خارج نمى‌شوند، در مراسم شادى دیگران شرکت نمى‌کنند، به مسافرت نمى‌روند، سروصورت خود را اصلاح نمى‌کنند و حتّى بعضى از آن‌ها با این‌که جوان هستند دیگر ازدواج نمى‌کنند، این امور شرعاً چه حکمى دارد؟

ترک زینت در ایّام عدّه وفات لازم است، ولى ترک زینت به معنى ترک نظافت نیست؛ و سزاوار است این زنان بعد از گذشتن عدّه ازدواج کنند؛ مگر این‌که مانعى داشته باشند و ترک صله‌رحم نیز کار صحیحى نمى‌باشد.

دسته‌ها: متفرقه اموات

اقرار به گناه در گروههای ترک اعتیاد و عادات بد

در جلسات بهبودی گروه‌درمانی (na )که به صورت بسته و تنها با حضور افراد آسیب‌دیده‌ای که برای درمان بیماری خود به کمک و حمایت جدی نیاز دارند، برگزار می‌شود و افراد بیمار حاضر در هر جلسه، تنها ویژه‌ی درمان یک بیماری خاص که بین آنها مشترک است گرد هم می‌آیند(ازقبیل: افسردگی،اعتیاد، اعتیاد جنسی و پرخوری)، اینکه اعضاء (صرفاً در محیط بسته جلسات و نه در اجتماع) خود را با اسم کوچک، به‌علاوه‌ی پسوند بیماری‌ای که جلسه ویژه آن تشکیل شده معرفی می‌کنند، و از بیان نام خانوادگی خود نیز درجلسه خودداری می‌کنند؛ ‌از نظر حضرتعالی چه حکمی دارد؟

جایز نیست اما بیان تجربیات مانعی ندارد.‌

دسته‌ها: تظاهر به فسق

ترک کردن حجاب در کشور غربی برای تحصیلات

در دانشگاه‌های برخی از کشورها که تحت مدیریت لاییک ها است شرط طی کردن مراحل تحصیل رعایت نکردن حجاب شرعی است، لطفاً معظم له بفرمایید وظیفه و تکلیف دختران مسلمان در فرض‌های زیر چیست؟فرض اوّل: درصورتی‌که تحصیل علم در ایران، یا کشورهای دیگر که شرط کشف حجاب ندارند ممکن باشد، بازهم مجازند در هم آنجا و به آن صورت به تحصیل ادامه دهند؟فرض دوّم: درصورتی‌که آن تخصص عمومی‌باشد و بانوان به‌طور خاص به آن نیاز نداشته باشند و با تحصیل آقایان رفع نیاز شود، آیا بازهم خانم‌ها مجازند برای تحصیل آن علم، حجاب را بردارند؟فرض سوّم: اگر با کلاه‌گیس و مانند آن حجاب برای آن‌ها ممکن باشد، این کار لازم است؟فرض چهارم: اگر علمی که قصد تحصیل آن رادارند ضروری نباشد، مثل رشته‌ی هنر، تاریخ، ورزش و مانند آن، بازهم همین حکم جاری است؟

جواب فرض اوّل: بدون شک در این صورت جایز نیست، چون ضرورتی وجود ندارد. حتی اگر در دانشگاه یا شهر دیگر آن کشور ادامه تحصیل بدون این شرط ممکن باشد، باید برای تحصیل به آنجا بروند تا بتوانند حجاب خویش را حفظ کنند. جواب فرض دوّم: تنها در صورتی جایز است که برای آن‌ها واجب عینی باشد؛ در غیر این صورت جایز نیست. جواب فرض سوّم: آری ازنظر معظم له لازم است. جواب فرض چهارم: حکم مذکور در این صورت جریان ندارد، زیرا ضرورتی وجود ندارد.برای مطالعه بیشتر در این مورد می‌توانند به مقالاتی که در این مورد نوشته‌شده است و بر روی سایت حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی دامت برکاته وجود دارد مراجعه نمایند.

دسته‌ها: حجاب بانوان

معیار پیری برای ترک روزه

در مسئله 1450 توضیح المسائل فرموده‌اید: «مرد و زن پیر که روزه گرفتن براى آن‌ها مشکل است می‌توانند روزه را ترک کنند» لطفاً معیار و میزان پیرى را معیّن بفرمائید؟

میزان پیری به آن است که روزه برای او مشقت داشته باشد. (مشقت نه مشقت شدید، یضعف عن الصوم)

دسته‌ها: کسانی که روزه بر آنها واجب نیست

حکم دست دادن درجایی که ترک آن موجب قطع رحم می‌شود

در منطقه ما رسم بر این است که گاه زن‌عمو دست پسر برادرشوهر خود را می‌گیرد و او را می‌بوسد، یا زن‌برادر و خواهرزن نیز خود را با برادرشوهر و شوهر خواهر محرم حساب می‌کنند و دست دادن، خصوصاً بوسیدن سر و دست به هنگام بازگشت از سفر و ایّام عید شدیداً رایج و مرسوم گردیده و هر چه تذکّر داده می‌شود نمی‌پذیرند، بلکه گاهی ناراحت می‌شوند، تکلیف ما چیست؟ اگر موجب قطع صله‌رحم شود چه حکمی دارد؟

این‌گونه کارها حرام و خلاف شرع است و نتیجه ناآگاهی بعضی از مردم است. وظیفه شما آن است که با زبان خوش امربه‌معروف و نهی از منکر کنید و اگر صله‌رحم بدون آن میسّر نیست، صله‌رحم را ترک کنید.

دسته‌ها: احکام موازین ارتباط با نامحرم

تیمم بدل از غسل به خاطر خجالتی بودن

در مواردی که غسل جنابت لازم است، شخص می تواند به خاطر خجالت تیمم کرد؟

خجالتی بودن مجوز ترک غسل و انجام تیمم بدل از غسل نمی شود مگر این که انجام غسل واقعاً عسر و حرج شدید داشته باشد که در این صورت نماز را به تأخیر می اندازد و در آخر وقت تیمم می کند و نماز می خواند.

دسته‌ها: موارد وجوب تیمم