مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه آب باران در جايى جمع شود و متّصل به باران باشد، حكم آب باران را دارد و هر چیز نجسى را پاك می‌کند هرچند كمتر از كر باشد.‌

چنانچه چاه‌های معمولى باشد که از آن آب می‌جوشد با ملاقات نجس، نجس نمی‌شود مگر اینکه رنگ یا طعم یا بوى آن تغییر پیدا کند.‌

بنا بر احتیاط واجب پاک نمی‌کند.

درصورتی‌که مرطوب باشد و با آفتاب خشک شود پاک می‌شود.

در بحث نجاسات گفتيم احتياط واجب آن است كه از كافر اجتناب‏ شود حال اگر كافر شهادتين بگويد يعنى بگويد: «اشْهَدُ انْ لا إِلهَ الا اللَّه وَ اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» مسلمان می‌شود و بدن او پاك می‌گردد، ولى اگر عين نجاست در بدن او باشد بايد آن را برطرف كرده و جاى آن را آب بكشد، ولى اگر قبل از اسلام آوردن عين نجاست برطرف شده باشد لازم نيست جاى آن را آب بكشد.‌

هرگاه بدن حيوان، نجس شود همین‌که عين نجاست برطرف شود، بدن حيوان پاك می‌گردد، مثلاً اگر منقار پرنده خون‌آلود باشد يا حيوانى روى چيزهاى آلوده بنشيند، همین‌که خون و آلودگى برطرف شد، بدن حيوان پاك است.‌

هرگاه غذا دردهان یا لاى دندان‌ها باقی‌مانده باشد و داخل دهان خون بیاید، چنانچه نداند که خون به غذا سرایت کرده، خوردن آن غذا اشکالی ندارد ولی اگر می‌داند که خون به آن رسیده، نجس نیست ولی خوردن آن غذا حرام است مگر اینکه خون در آن غذا مستهلک شود.‌

این حکم تنها در مورد حیوانات است و در غیر آن‌ها جاری نیست.‌

اشیایى را که ذکر کردید مشمول تبعیت نیست; ضمناً توجّه داشته باشید که غیر از دست و محلی که میّت را بر آن می‌شویند و لباس خود میّت (چنانچه بالباس او را غسل دهند)، پاک شدن بقیّه که ذکر کرده‌اید، محل اشکال است.

در فرض سؤال پاک است.

چنین چیزی در کتب معتبر ندیده‌ایم ولی نوشتن در ظرف پاک و آن را شستن با آب به امید تأثیر مانعی ندارد.