خریدوفروش عین نجس یعنى چیزهایى که ذاتاً نجس است بنا بر احتیاط واجب (مانند بول و غایط و خون) بنابراین، خریدوفروش کودهاى نجس اشکال دارد، ولى استفاده از آن‌ها بی‌مانع است، امّا خریدوفروش خون در عصر و زمان ما که براى نجات مجروحین و بیماران مورداستفاده قرار می‌گیرد جایز است و همچنین خریدوفروش سگ شکارى و نگهبان.
خریدوفروش سگ اگر به‌قصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی و شکار باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگ‌های زینتی و امثال آن جایز نیست.
خریدوفروش اعضاى بدن مانند كليه و امثال آن باطل است؛ ولى احتياط مستحب آن است كه اگر پولى مىخواهند بگيرند در مقابل اجازه برداشتن عضو از بدن شخص دهنده بوده باشد، نه در مقابل خود عضو و اصل اين كار در صورتى جايز است كه براى دهنده توليد خطر نكند.
فروختن متنجّس، يعنى چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است، مانند ميوه و پارچه و فرش اشكال ندارد، ولى اگر مشترى بخواهد آن را براى خوردن يا كارهاى ديگرى كه پاك بودن در آن شرط است مصرف كند بايد به او بگويد.
هرگاه چیز پاکى مانند روغن که آب کشیدن آن ممکن نیست نجس شود اگر مصرف آن فقط خوردن است فروختن آن باطل و حرام است، ولى اگر مصرفى دارد که شرط آن پاک بودن نیست معامله آن صحیح است (مانند نفت نجس).
مواد غذايى و دارويى و امثال آن، كه از كشورهاى غير اسلامى می‌آورند اگر نجس بودن آن‌ها قطعى نباشد معامله آن‌ها اشكالى ندارد، مثل اينكه احتمال دهيم شير و پنير و روغن را به‌وسیله دستگاه مىگيرند.
خریدوفروش گوشت‌هایی كه از ممالك غير اسلامى می‌آورند يا از دست كافر گرفته مىشود باطل است، ولى اگر بداند كه آن‌ها از حيوانى است كه مطابق دستور شرع يا با نظارت مسلمان ذبح‌شده اشكال ندارد.
خریدوفروش تمام انواع مسكرات حرام و باطل است.
هرگاه این کار براى حفظ جان افراد زنده، یا درمان بیمارى مهمی ضرورت داشته باشد مانعى ندارد و فرقى میان افراد شناخته‌شده و غیر آن‌ها نیست.
فروختن حیوان حرام‌گوشت و میت و غذاى نجس و بعضى از حیوانات غیر مأکول به کسانى که آن را حلال می‌دانند جایز است، ولى فروختن شراب و مانند آن خالی از اشکال نیست.
درصورتی‌که فایده معقولی داشته باشد مانعی ندارد.
