برطرف شدن عذر در اثناء یا بعد از رمی نائب
درصورتیکه بعد از رمی جمرات نائب یا در اثناء رمی نائب عذر منوبعنه برطرف شود آیا رمی نائب کفایت میکند؟
هرگاه پسازآنکه نايب رمى جمرات را انجام داد، بيمار خوب شود، لازم نيست رمى را دوباره خودش انجام دهد، ولى در مورد شخصى كه بیهوش بوده، چون نيابت اجازه مىخواهد (و نايب بدون اجازه او اين كار را كرده) احتياط آن است كه خودش دوباره انجام دهد؛ امّا اگر در بين رمىِ نايب، بيمار خوب شود يا بیهوش هوشيار گردد، بايد خودش از اوّل شروع كند و به آن مقدار كه نايب انجام داده اكتفا نكند.
یقین به بقاء عذر تا آخر وقت نماز
در صورت یقین به بقاء عذر تا آخر وقت نماز، می تواند در اول وقت با تیمم نماز بخواند؟
كسى كه وظيفهاش تيمّم است اگر يقين داشته باشد يا احتمال دهد كه تا آخر وقت عذرش باقى مىماند مىتواند در اوّل وقت با تيمّم نماز بخواند، ولى اگر يقين داشته باشد كه تا آخر وقت عذر او برطرف مىشود بنابر احتياط واجب بايد صبر كند.
فراموش کردن احرام حج تمتع
حکم کسی که فراموش کرده برای حج تمتع محرم شود و به منی یا عرفات رفته است، چیست؟
اگر احرام را فراموش كند و به منى يا عرفات برود، واجب است به مکه بازگردد و احرام ببندد و چنانچه براثر تنگى وقت يا عذر ديگرى، بازگشت به مکه ممكن نشود از همانجا كه هست (عرفات، يا مشعر، يا منى) قبل از رمى جمرات و قربانى كردن محرم مىشود و اگر بعدازآن متوجّه شود، وقت احرام گذشته و حجش صحيح است.
تسری عذر عدم توانایی کفاره روزه به سایر کفارات
حکم عدم توانایی عمل به کفاره روزه آیا به سایر کفارات نیز سرایت میکند؟
در تمام کفارات این حکم جاری است، در تمام کفارات این حکم جاری است.
تنها وقوف شب عید در عرفات و مشعر عمداً یا جهلا یا به خاطر عذر
تکلیف کسی که وقوف اختیاری عرفه و مشعر را عمداً یا از روی جهل ترک کرده است اما وقوف اضطراری عرفه و وقوف اضطراری شب مشعر را درک کرده است، چیست؟
كسى كه وقوف اضطرارى عرفه و اضطرارى شبانه مشعر را درك كند (يعنى قسمتى از شب دهم را در عرفات و قسمتى ديگر را در مشعر وقوف كرده و قبل از طلوع صبح به منى رفته) درصورتیکه عذر داشته و وقوف اختيارى عرفه را از روى عمد ترك نكرده باشد، حج او صحيح است؛ امّا اگر عذر نداشته و عمداً وقوف اختيارى عرفه را ترك كرده، حجش باطل است و چنانچه وقوف اختيارى مشعر (وقوف بين الطلوعين) را عمداً ترك كرده باشد حج او صحيح است، ولى يك گوسفند كفّاره دارد و اگر از روى جهل وقوف عرفه را ترك كرده باشد، حج او بنا بر احتياط واجب باطل است.
قطع طواف به خاطر عذر
تکلیف کسی که به خاطر عذری طواف را قطع کرده است چیست؟
هرگاه در اثناء طواف عذرى پيدا شد، یا حاجت ضروری برای خودش یا دیگری پیش آید و طواف واجب خود را قطع کند، اگر عذر مذكور بعد از تجاوز از نصف (سه شوط و نیم) بوده، پس از رفع عذر برمىگردد و طواف را تكميل مىكند، ولى اگر قبل از آن بوده، آن طواف را رها كرده، دوباره از اوّل شروع مىكند و احتياط مستحب در فرض اوّل اتمام و اعاده است.
وظیفه معذور از انجام طواف حج و نساء
تکلیف کسانی که از انجام طواف حج و طواف نساء معذور هستند و ناچار هستند که قبل از برطرف شدن عذر مکه را ترک کنند، چیست؟
هرگاه زنى كه طواف حج و طواف نساء را بجا نياورده، گرفتار عادت ماهانه شود و پيش از پاك شدن ناچار به ترك مکه باشد (مثل اینکه كاروان مهلت نمىدهد تا پاك شود) لازم است براى طواف حج و نماز آن نايب بگيرد، سپس خودش سعى را بجا آورد، سپس براى طواف نساء و نماز آن نايب بگيرد (همچنين كسان ديگرى كه به سبب بيمارى يا عذر ديگر قادر به انجام طواف و سعى نباشند بايد نايب بگيرند).
درک فقط وقوف اضطراری شبانه مشعر و ترک وقوف به عرفات عمداً یا به خاطر عذر
تکلیف حج کسی که فقط وقوف اضطرار شبانه مشعر را درک کرده است و وقوف اختیاری و اضطراری عرفات را عمداً یا به خاطر عذر درک نکرده باشد، چیست؟
كسى كه فقط وقوف اضطرارى شبانه مشعر را درك كند (يعنى شب دهم به مشعرالحرام رسيده و قبل از طلوع صبح به منى كوچ كرده است) اگر وقوف عرفات را عمداً ترك كرده باشد حج او باطل و اگر از روى عمد نباشد، بلكه به سبب عذر باشد، در اين صورت نيز حج او اشكال دارد.