مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

صحیح نیست مگر اینکه تنها کر باشد و بتواند الفاظ را درست تلفظ کند.‌

درصورتی‌که برای حفظ وحدت باشد مانعی ندارد.

احتیاط آن است که امام جماعت نشوید.

در فرض سؤال اقتدا اشکال دارد.

امام و مأمومینی که متوجه اشتباه امام شده و نماز را ادامه داده‌اند باید اعاده کنند اما مأمومینی که بعد از نماز متوجه شده‌اند نمازشان صحیح است.

وحدت امّت اسلامى ازجمله مسائلى است که اسلام به آن اهمیت بسیارى داده است و براى حفظ و ادامه‌ی آن، برنامه‌های ویژه‌ای دارد که یکى از آن‌ها نماز جماعت است. نماز جماعت از مهم‌ترین مستحبات و از بزرگ‌ترین شعائر اسلامى است و در روايات، فوق‌العاده روى آن تكيه شده است؛ مخصوصاً براى همسايه مسجد يا كسى كه صداى اذان مسجد را می‌شنود سفارش بیشتری شده و سزاوار است انسان تا می‌تواند نمازش را با جماعت بخواند. همچنین در روايتى آمده است كه اگر يك نفر به امام جماعت اقتدا كند هر ركعت آن ثواب 150 نماز دارد و اگر دو نفر اقتدا كند هر ركعت ثواب 600 نماز و هر چه تعداد نمازگزاران بيشتر شود ثواب نمازشان بيشتر خواهد شد و اگر عدد آنان از ده نفر بگذرد اگر تمام آسمان‌ها كاغذ و درياها مركّب و درخت‌ها قلم و ملائكه، انس و جن نويسنده شوند، نمی‌توانند ثواب یک‌رکعت آن را بنويسند.

بدون عذر نمى‏توان از جماعت جدا شد و نيّت فرادا كرد، خواه از اوّل تصميم بر اين كار داشته باشد، يا در اثناء نماز.

نماز او باطل نیست اما نیتی که کرده لغو است و اثری ندارد.

مأمومینی که متوجه نشده‌اند و نیز امام جماعت که اشتباه کرده است نمازشان صحیح است ولی مأمومینی که متوجه شده‌اند لازم است به نحوی امام را متوجه کنند و یا سوره را خودشان بخوانند.

در فرض سؤال درصورتی‌که رفتن به آن مسجد آسان باشد به آنجا بروند ولی برای افرادی که سخت است چنانچه دسترسى به امام جماعت روحانى نباشد می‌توانند به فرد غیرروحانی واجد شرایط اقتدا کنند.

در چنین جماعتی شرکت نکنید.

اشکال ندارد، نماز امام و مأموم صحیح است.