مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکالی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.

در نماز فرادا جمع به تأخیر مقدم است به این صورت که نماز اول در آخر وقت فضیلت و نماز دوم در ابتدای وقت فضیلت آن خوانده شود اما در جماعت اگر جمع به تأخیر موجب از دست رفتن جماعت شود جمع به تقدیم مقدم است.

این دعا یک دعاى مستقل است.

حدیث مزبور از احادیث مشهوره است، البتّه اجمال آن به‌طور متواتر در کتب شیعه و اهل سنّت نقل‌شده است؛ ولى مفصّل و مشهور آن تنها در بعضى از کتب شیعه آمده است و مرحوم «شیخ عبدالله بحرانى» در کتاب «عوالم» آن را با سند خود، از جابر بن عبدالله انصارى، از حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) نقل کرده است؛ و چون بعضى از رجال این سند در میان بزرگان موردگفتگو است بهتر این است که به‌قصد رجاء خوانده شود و در این صورت روزه باطل نمی‌شود.

هرگاه به‌عنوان آیة الکرسی (آیات قرآن) خوانده شود بدعت و حرام است و اگر به‌عنوان دعا باشد با توجه به این‌که سند معتبری ندارد صحیح نیست.‌

مانعی ندارد به‌قصد رجاء بعد از هر نماز بخوانند.

اذان باید بدون هیچ اضافه ای خوانده شود.‌

مضمون این‌گونه شعرها دلیل معتبری ندارد بنابراین ترک آن اولی است.‌

بعضى براى حفظ عدد دورهاى طواف، دعاى توسّل و مانند آن را شروع مى‌كنند تا به هفتمين معصوم (ع) برسند. اين كار مناسب نيست؛ به‌خصوص اگر با صداى بلند خوانده شود. بهتر است از اذکار ديگر استفاده شود.

هرگاه صورت نماز جماعت نداشته باشد اشکالی ندارد.

کراهتی ندارد مگر اینکه موجب حواس‌پرتی باشد.

كسى كه با تيمّم نماز مى‏خواند مى‏تواند نماز قضا را نيز در آن حال با تيمّم بخواند، ولى هرگاه يقين دارد عذر او بزودى برطرف مى‏شود بايد صبر كند، همچنين بنابر احتياط واجب اگر اميد برطرف شدن عذر را بزودى دارد تأخير اندازد.