قرار دادن خواندن سوره يس هر شب به عنوان مهریه
مردي که مهريه همسرش را خواندن سوره يس هر شب و در حضور وي قرار داده و ثواب آن را به وي هديه کرده چنانچه بعد از عقد و انجام اين عمل بميرد و يا همسر خود را طلاق دهد آيا چيزي بر گردن وي باقي مانده است؟
مادام الحیات موجب ابهام نیست و اشکالی ندارد و در صورت فوت مرد، تکلیفی نیست ولی اگر زن فوت کند احتیاط آن است مرد مادام الحیات سوره را بخواند و ثواب آن را به زن هدیه کند.
خواندن عقد جدید با مهریه بیشتر از عقد قبلی که بدون اجازه پدر خوانده شده
دختری پدرش به دلیل دوری راه مخالف ازدواجش بوده باتمام تلاش دوطرف نتوانستند رضایت او را بگیرند آیا دختر و پسر میتوانند خود صیغه عقد دائم را جاری کنند با مهریه تعیین شده است ؟ اما بعد از مدتی پدر دختر راضی میشود ولی با مهریه دیگری و خطبه عقد با مهریه ای که از جانب پدر تعیین شده بوده خوانده میشود کدام عقد صحیح هست؟ زمانی که خطبه عقد اول جاری شده دختر19سال داشته.اگر پسر بعد از عقد بگوید که دختر به من قول داده بوده برا مهریه اول و الان مهریه اش حرام هست تکلیف چیست؟
احتیاط این است که مهریه دوم را قبول کنند، مهریه در این فرض حرام نیست.
وظیفه مرد نسبت به هزینه درس خواندن زن
آیا شوهر وظیفه دارد هزینه درس خواندن زن را بدهد؟
در صورتی که شرط ضمن عقد نشده باشد واجب نیست.
خواندن عقد موقت با اذن پدر برای زندانی برای گرفتن رأی باز
آیا میشود عقد دختری را با اذن پدر موقت برای کسی که در زندان است بخوانیم تا زندانی رأی باز بگیرد آیا عقد نافذ است یا خیر؟
در صورتی که عقد مزبور جدی بوده باشد نه صوری، اشکالی ندارد.
خواندن عقد ازدواج برای دختر درحال کما با اذن پدر
دختری در دوران نامزدی قبل از عقد، تصادف کرده و به حالت اغما است. نامزدش می خواهد از او مراقبت کند. آیا می توانند برای محرمیت با اذن پدر او را عقد کنند؟
هرگاه مصلحت دختر ایجاب کنند می توانند عقد موقت برای آنها بخوانند.
اجازه پدر با مهریه مورد قبول خودش و خواندن عقد با مهریه متفاوت
اگر پدر عروس با این ذهنیت که مهریه 140 سکه است اذن به عقد دایم دخترش بدهد ولی دختر و پسر بدون اطلاع پدر با 14 سکه عقد دایم بخوانند آیا عقد آنها صحیح است؟
اگر اجازه پدر مشروط به این مبلغ بوده عقد مذکور جایز نیست اما اگر مشروط نبوده و تنها ذهنیت او بوده عقد با مقدار مهریه که دختر و پسر تعیین کرده اند صحیح است.
خواندن عقد ازدواج با موافقت جد و مخالفت دختر و پدر
دختری در سن 18 سالگی به اصرار مادر و مخالفت خود دختر به عقد پسر دایی خود در می آید. قبل از عقد، پدر که به شدت مخالف این مساله بوده است خانه را ترک می کند و فامیل برای آنکه بتوانند صیغه عقد را جاری کنند پدربزرگ دختر را می آورند و دختر با چشم گریان و با نارضایتی خود و پدر سر سفره عقد بله را می گوید. آیا این عقد که با نارضاتی قلبی دختر و با نارضایتی شدید پدر که منجبر به ترک خانه قبل از عقد شده است صحیح است؟ آیا زمانی که پدر به شدت ناراضی است، برای توجیه کار می توان از پدربزرگ به عنوان یک ابزار استفاده کرد؟
با توجه به اینکه ملاک اصلی رضایت دختر است عقد مزبور باطل است.
خواندن عقد بدون رضایت پدر دختر با وجود رضایتش به ازدواج بعد از اتمام درس
اگر پدر دختر با ازدواج او با پسری کاملا موافقت کرده باشد وبه پسر جواب قطعی داده باشد که دختر خودرا به ازدواج او درخواهد آورد و ارتباط دختر و پسر خیلی زیاد باشد ولی پدر به بهانه ی اینکه دخترش باید درسش را تمام کند و در صورت عقدکردنش از درس خود عقب می ماند تایکی دو سال آینده عقدآنها را به تاخیر می اندازد در حالی که تمام اقوام و بزرگترها اصرار بر محرم شدن این دو دارند ولی پدر زیربار نمی رود، آیا خود دختر و پسر با اکتفا به اینکه پدر راضی به ازدواج آنهاست می توانند صیغه ی عقد موقت یا دائم را بین خود جاری کنند تا ارتباطشان خالی از گناه باشد؟(دختر وپسر رابطه خیلی نزدیکی دارند و پدر هم با این ارتباط مشکلی ندارد)
با توجه به اینکه پدر دختر رضایت به عقد ندارد نمی توانند بدون اجازه او عقد یخوانند و رابطه آنها قبل از عقد باید مانند دو نامحرم باشد.
عدم کفایت اذن فحوی پدر برای خواندن عقد جهت ایجاد محرمیت
شخصی در نظر دارد فرزند خوانده خود را از طریق عقد موقت بین دختر نوزاد خواهرش{خواهر مرد} و این فرزند خوانده او را با به اصطلاح عمه اش محرم کند .و این اقا اگر جریان را به خواهر و شوهر خواهرش بگوید قطعا راضیند ولی نمی خواهد جریان فرزند خواندگی را بفهمند .سوال: با اینکه می داند اگر از شوهر خواهرش بخواهد حتما راضی است، آیا می تواند نگوید ودختر خواهرش را برای مدت کوتاهی فقط بخاطر محرم شدن با پسرخوانده اش عقد کند ؟به اصطلاح اذن فحوی کافی است؟
در فرض سوال کافی نیست و باید اجازه محرز باشد.
نوع احتیاط در خواندن طلاق در عقد موقت بدون مدت
در استفتائات آمده است اگر در عقد موقت مدت تعیین نشده است احتیاط آن است که زوج زوجه را طلاق نیز بدهد اولا آیا این احتیاط مستحب است یا واجب ثانیا اگر مدت مشخص شده و مهر را معین نکرده باشند نیز همین حکم را دارد؟
احتیاط مستحب است و در موردی که مهر تعیین نشده است مستحب است طلاق دهد هر چند بدون آن نیز عقدشان باطل است.