هرگاه كسى مشغول طواف واجب باشد و وقت نماز فريضه، يا نافله وتر فرارسد، مى‌تواند طواف را قطع كرده و نماز را به‌جا آورد، سپس بقيّه طواف را تكميل كند؛ خواه قبل از سه شوط و نيم باشد، يا بعدازآن.
نماز طواف اذان و اقامه ندارد.
هرگاه مؤمنين زمانى به مسجد برسند كه نماز جماعت تمام‌شده، ولى صف‌ها هنوز به هم نخورده، بنا بر احتیاط واجب اذان و اقامه ساقط است و ازاین‌جهت تفاوتى با نماز جماعت شيعيان ندارد.
اگر تکبیرِ الاحرام را بعد از اذان و اقامه می‌گفته نمازهایش صحیح است و الا باید به‌تدریج نمازها را اعاده نماید.
اقامه نماز ظهر به جماعت در فرض مذکور خالی از اشکال نیست اما نماز عصر اشکالی ندارد.
خواندن نماز اول وقت در ظهر روز جمعه در فرض مذکور مانعی ندارد.
درصورتی‌که عرف و عادت در این‌گونه مجتمع‌ها بر پیروی از هیئت‌مدیره است کسانی که ساکن شده‌اند نمی‌توانند مانع شوند.
این کار جایز نیست.
اجرت در برابر این‌گونه مستحبات نیز جایز نیست.
صغیر ممیز در هیچ مو ردی نمی تواند شخصا اقامه دعوا نماید.
