اگر کوچه بن بست باشد چنین حقی دارند و الا اگر شارع عام باشد همه افراد می توانند از آن عبور کنند.
کفن را به‌طور متعارف از واجب و مستحب مىتوان از اموال میت برداشت، هرچند صغير داشته باشد، امّا زائد بر متعارف را نمىتوان از حقّ صغير برداشت، مگر اينكه وصیت كرده باشد، كه در اين صورت مىتوان مقدار اضافى را از ثلث حساب كرد.
اگر سفر حرام نيست، ولى سوار بر مركب غصبى شود، يا در زمين غصبى مسافرت مى‌كند، بنا بر احتياط واجب جمع میان نماز شكسته و تمام كند، يعنى هم نماز دورکعتی هم چهار رکعتی به جا آورد.البته باید در اولین فرصت تکلیف پولی که از ربا کسب کرده را معلوم کرده و مشکل آن را حل نماید.
در صورتی که نیاز عرفی به خانه داشته باشند مستطیع محسوب نمی شود.
چنانچه بازپس‌گیری آن پول برای شما به‌راحتی ممکن باشد و سال خمسی بر آن بگذرد هرزمانی که پول را به شما برگرداند باید خمس آن را بپردازید اما اگر بازپس‌گیری به‌راحتی امکان ندارد چنانچه از زمانی که پول را برگرداند تا سال خمسی بعدی چیزی از آن باقی‌مانده باشد خمس دارد.
اشکال ندارد، با توجه به اینکه اضافه در برابر متبرک شدن مال پرداخته می شود، ربا محسوب نمی شود.
اگر قراردادى با بیت‌المال دارد، باید عمل کند و اگر قراردادى نداشته باشد آزاد است; ولى انصاف آن است که به نفع کشور خودش عمل کند.
در صورتی که خوف مفسده ای در این کار نباشد مانعی ندارد.
در صورتی که بیمه دولتی بوده باشد ما به التفاوت حق بیمه را به اشخاص نیازمند بدهید تا بتوانید از آن شرعا استفاده کنید.
این کار نوعی تقلب محسوب می شود و شرعا جائز نیست.
اشكالى براى طوافش ايجاد نمى‌كند.
