مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بايد اوّل تحقيق كنند اگر دكتر هم‌جنس نبود جايز است نزد مرد بروند.

خوردن قرص و داروهاي ديگر روزه را باطل می‌کند. چنانچه امکان تغيير ساعت استفاده از آن، به قبل از اذان صبح و بعد از اذان مغرب وجود داشته باشد و اين کار براي بدن ضرر نداشته باشد بايد روزه بگيرد. در غير این صورت نبايد روزه بگيرد.

جزء ادما محسوب می‌شود، ولى به فتواى ما، ادما براى مُحرِم مكروه است، نه حرام.

خارج كردن خون از بدن در حال احرام، چه در حال ضرورت و غير ضرورت، حرام نيست و كفّارهاى ندارد، ولى اگر ضرورتی نداشته باشد مكروه است. البته کشیدن دندان محرم یا غیر محرم برای دندان‌پزشک محرم کراهتی ندارد.

تفاوتى ميان اين دو نيست.

سقط‌جنین در اين موارد اشكال دارد، به‌خصوص كه پیش‌بینی‌های فوق جنبه قطعى ندارد؛ اما بعد از ولوج روح جايز نيست.

سقط‌جنین تنها در صورتى جايز است كه جان مادر درخطر باشد. همچنين اگر بيمارى شديدى مادر را تهديد كند و جنين هنوز به مرحله دميدن روح نرسيده باشد؛ و نيز اگر تشخيص قطعى داده شود كه جنين به‌گونه‌ای ناقص است كه براى پدر و مادر و اطرافيان سبب عسر و حرج شديد می‌شود، مشروط بر اينكه روح در آن دميده نشده باشد. در اين سه صورت، ختم حاملگى جايز است؛ و اگر راه منحصر به طبيب مرد باشد، در اين صورت مانعى ندارد؛ و احتياط آن است كه پدر و مادر، طبيب را نسبت به ديه تبرئه كنند.

احتمال ضرورت كافى نيست، بايد ضرورت ثابت شود; ولى در موارد خطر، خوف خطر كافى است و يقين به خطر لازم نيست.

جايز نيست.

اين كار جايز نيست; مگر اينكه خطر قابل‌ملاحظه‌ای سلامت زن را تهديد كند.

خیر عمومات قتل عمد شامل سقط‌جنین نمی‌شود همان‌طور که قصاص در آن نیست.

اسقاط جنين حرام است، ولي هرگاه جنين در مراحل ابتدايي باشد و به‌صورت انسان کامل درنیامده باشد (قبل از چهارماهگي و دميده شدن روح) و باقی ماندن جنين در آن حالت و سپس تولد ناقص آن به تصديق اهل اطلاع متدين باعث عسر و حرج شديد براي پدر و مادر گردد، پايان دادن به حاملگي جايز است و احتیاطاً بايد ديه را بدهند.