مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که مضمون و محتوای آن با آن شخص سازگار باشد، مانعی ندارد وگرنه دروغ محسوب می‌شود و جایز نیست.

مستحب است بعد از مرگ دهان میت را روی‌هم بگذارند كه باز نماند، چشم‌ها و چانه میت را ببندند، دست‌وپاى او را صاف‌کرده و پارچه‏اى روى او بيندازند، براى تشییع‌جنازه او مؤمنين را خبر كنند تا وقتى از محل مردن حركت نداده‏اند روبه‌قبله باشد و در دفن او عجله نمايند، ولى اگر يقين به مرگ او ندارند، بايد صبر كنند تا کاملاً معلوم شود.

هرگاه خوف اين باشد كه دشمن قبر میت را بشكافد و بدن او را بيرون آورد و يا به آن آسيب رساند، چنانچه ممكن باشد بايد او را با رعایت شرایط زیر به دريا بيندازند. او را غسل دهند و حنوط و کفن کنند و نماز بخوانند بعداً او را در چیزى که حیوانات آبى نتوانند به بدن او دست یابند بگذارند و در آن را محکم کنند و به دریا بیندازند و اگر این هم ممکن نشود چیز سنگینى به‌پایش ببندند و به دریا بیفکنند و واجب است او را تا ممکن است در جایى بیندازند که فوراً طعمه حیوانات دریا نشود.

مستحب است صاحبان عزا را تسلیت‌گویند، امّا اگر مدّتى گذشته است و خاطره مصيبت فراموش‌شده و به‌واسطه تسليت مصيبت يادشان می‌آید ترك آن بهتر است و نيز شايسته است تا سه روز براى اهل خانه میّت غذا بفرستند.

طلب مغفرت براى آن‌ها اشکالى ندارد; ولى اگر شرکت در این مجالس سبب ترویج این‌گونه اعمال گردد، جایز نیست.

درصورتی‌که درآمدهای حلالی هم داشته مانعی ندارد.

اشیایى را که ذکر کردید مشمول تبعیت نیست; ضمناً توجّه داشته باشید که غیر از دست و محلی که میّت را بر آن می‌شویند و لباس خود میّت (چنانچه بالباس او را غسل دهند)، پاک شدن بقیّه که ذکر کرده‌اید، محل اشکال است.

تطهير لازم نيست.

مانعى ندارد سدر و كافور به‌اندازه‌ای باشد كه آب را مضاف كند و البته در این صورت بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا به‌صورت مطلق درآید.

نبش قبر او واجب نیست.

درصورتی‌که جنازه متلاشی نشده است باید قبر را نبش کنند و میت را عقب‌تر دفن کنند.