استحباب رعایت حجاب در مقابل بچهی ممیّز
آیا لازم است زن بدن و موی خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟
احتياط مستحب آن است كه از پسر نابالغ كه خوب و بد را میفهمد و به حدّى رسيده كه از مسائل جنسی آگاه و موردنظر شهوانى است پوشاند.
احتياط مستحب آن است كه از پسر نابالغ كه خوب و بد را میفهمد و به حدّى رسيده كه از مسائل جنسی آگاه و موردنظر شهوانى است پوشاند.
هنگام خواندن قرآن، ادعيه و زيارات (در صورت عدم حضور نامحرم) رعايت حجاب واجب نيست اما خوب است بهگونهای باشد که ادب مناجات و حضور در برابر خداوند رعايت شود.
بدیهی است که لزوم اذن پدر در ازدواج باکره به خاطر مصالح دختر و دوری از مفاسد است و در زمان پیامبر (صلیالله علیه و آله) نیز رعایت میشده است.
در اینگونه مسائل بايد به تلفّظ اهل لسان توجّه كرد؛ و ازآنجاکه اهل لسان فتحه را به صورتی كه گروه دوّم معتقدند نمىگويند، احتياط آن است كه از آن پرهيز شود؛ و آنچه از اهل لسان بارها شنيدهايم اين است كه فتحه را كمى مايل به كسره ادا مىكنند و همين صحيح است.
احتیاط آن است که طوافها و نماز طوافها را به ترتیب انجام دهد و انجام سعی لازم نیست.
احتياط واجب آن است كه تمام شرايط لباس نمازگزار را در حال طواف رعايت كند.
آرى، احتياط آن است كه ابتدا طواف را تمام كند و نماز بخواند، سپس طواف و نماز آن را اعاده نمايد و بعد به سراغ سعى برود
احتياط آن است كه موالات را در سعى مراعات كند؛ يعنى هفت دور را بدون فاصله زيادى پشت سر هم بجا آورد مگر در مواردی که ذکر شد. (فرارسیدن وقت نماز، حاجت ضروری، خستگی و آگاهی از نخواندن نماز طواف در حال سعی).
ضررى به سعى او نمىزند؛ ولى اگر عمداً باشد گناه كرده است.
رعايت اتّصال صفوف در نماز جماعت با اهل سنّت در مواردى كه امكان دارد لازم است، بنابراين هرگاه عدّهاى از آنها بافاصله بايستند، به سراغ گروهى برويد كه با امام اتّصال دارند.
هرگاه رعايت اتّصال صفوف جماعت مستلزم سجده بر فرش باشد و اصرار نسبت به سجده بر سنگفرش مسجد مستلزم عدم رعايت اتّصال باشد، بايد اتّصال را مراعات كند؛ هرچند بر فرش سجده نمايد.
هرگاه با كمى تأخیر به نماز جماعت برسد، بهگونهای كه مسلمين نماز خود را بسته و با صفوف جلو اتّصال معتبر نزد شيعه را ندارند و امكان عبور از صفوف و رفتن بهجايى كه اتّصال برقرار است نيز نمىباشد، يا مأمورین اجازه چنين كارى را نمىدهند، در همانجا كه ممكن است اقتدا نموده و همين نماز كفايت مىكند و نيازى به اعاده نيست.