مالکیت زوجه نسبت به جهيزيّه لیست شده
آيا ليست جهيزيّه، كه حاكى از تحويل به زوج است، به تنهايى دليل بر مالكيّت زوجه بر آن اموال مىباشد؟
هرگاه زوج آن را امضا كرده باشد بايد طبق آن عمل شود.
هرگاه زوج آن را امضا كرده باشد بايد طبق آن عمل شود.
احتیاط آن است که دائم را بدون اجازه همسر مسلمان نگیرد.
ازدواج تأثيرى در برطرف شدن گناه ندارد؛ مگر اینکه جداً از كار خود توبه كند.
آنچه از ادله درباره رجوع استفاده میشود مخصوصاً روایت مشهور ای که میگوید طلاق دلیل بر رجوع است این است که هرگونه تمسک به زوجیت رجوع محسوب میشود مانند مقاربت یا تقبل که به دلالت التزامیِ مفهوم رجوع را در بردارد و عقد موقت در عده نیز بنابر احتیاط واجب رجوع محسوب میشود.
ازدواج موقّت طلاق ندارد، هر زمان مدّتش تمام شود يا مرد مدّت را به او ببخشد از قيد همسرى او رها مىشود و پاك بودن از عادت ماهانه و همچنين شاهد گرفتن لازم نيست.
هرگاه منظور این است که ازدواج بدون مهریه باشد شرط باطل است و باید مهر المثل بپردازد.
خداوند در قرآن مجيد در مسئله جوانان و افراد بدون همسر همه را مخاطب ساخته، يعنى وظيفه عمومى قرارداده و فرموده «وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم...» بنابراين بر همه مسلمين لازم است كه مقدّمات اين ازدواج را نيز در وسع و توان فراهم سازند تا مشمول عنايات پروردگار شوند.
با توجه به آنچه نوشته اید، اقرار مذکور باطل است.
في حجورکم در آيه شريفه قيد غالبي است، نه قيد دائمي؛ بنابراين مفهوم ندارد و بسيار ممکن است ربيبه اوّل هم در حجر زوج نباشد.
آری رضایت او شرط است مگر اینکه حال ضرورت باشد.
راه آن فقط طلاق است و در عدّه مى تواند با او ازدواج نماید به شرط این که طلاق رجعى نباشد و اگر طلاق رجعى است باید بعد از تمام شدن عدّه او را به عقد موقّت درآورد.