مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اين كار صحيح نيست چون ملاك صورت هزينه است، مگر اينكه صاحب‌کار از ابتدا متعهد شود كه هزینه‌های جارى را تا حد معمول و متعارف پرداخت مى‏كند و نظرى به نحوه فعاليت كارمند نداشته باشد. در اين صورت چنين فردى می‌تواند صرفه‌جویی كند و مازاد را براى خود بردارد.

با توجه به این که برای استفاده شهرداری وقف نشده است باید معادل پول آن را گرفته و به نیازمندان محل برای پرداخت آب بهاء بدهند.‌

1-سد معبر جایز نیست و باید آن مقدار که موجب سد معبر شده است را تخریب نمایند.‌ 2-هر گاه می دانسته اند و این کار را کرده اند باید خسارت وارد شده را جبران کنند.‌ 3-آنها باید بدون درگیری کمک کنند سد معبر برطرف شود. ‌  ‌

با فوت آن مرجع تولیت از بین نمی رود.‌

وكالت در امورى كه وكيل قدرت انجام آن را عقلاً يا شرعاً ندارد باطل است.

در صورتی که مشخص نیست ان یک ساعت کدام بوده از همه به میزان مساوی کسر می شود و باید هزینه این سالها که استفاده کرده اند به موقوفه برگردانند‌

جایز نیست، باید مومنین اطراف زمین را دیوار بکشند و دری داشته باشد که رهگذران بتوانند از آن استفاده کنند.‌

فرد اول واقف است و دومی در واقع بدهی فرد اول را پرداخت می کند و فرد دوم متولی است لذا فرد اول نمی تواند  در کار او دخالت کند و فروشنده رابطه ای با این وقف ندارد.‌

وكالت در كارهاى حرام، مثلاً شخصى كه در حال احرام است چون نبايد صيغه عقد ازدواج را بخواند نمى‏تواند براى خواندن صيغه از طرف ديگرى وكيل شود.

در صورتی که برنامه مرتب قرائت قرآن باشد اشکالی ندارد.‌

اگر مال الاجاره زمین را به موقوف علیهم پرداخت کنند نماز در آنجا صحیح است، زمین مذکور حکم مسجد را ندارد و بعد از پرداخت اجاره تنها به عنوان نمازخانه قابل استفاده است ودر صورت عدم توانایی بر پرداخت اجاره چنانچه موقوف علیهم قبول کنند از باب عمل خیر در آنجا نماز خوانده شود مانعی ندارد اما اگر راضی نشوند باید آن ملک را تخلیه نمایند.‌

انجام تمام کارهایی که در عرف متشرعه در مسجد انجام می گیرد در آن مسجد جایز است و شرایط مزبور اعتباری ندارد.‌