پس گرفتن موقوفه از اوقاف که طبق وصیت به آنجا داده شده
مرحوم پدرم با کمک مالی عده ای اقدام به خرید یک باب زمین جهت حسینیه ی نمودند و ضمن احداث و ساخت، سند حسینیه بنام پدرم و پنج نفر دیگر انتقال یافت، اکنون پس از گذشت چند سال بعد از فوت پدرم بنابر وصیت مرحوم اینجانب فرزند ارشد با نظر موافق کل ورثه اقدام به انتقال سند به اداره ی اوقاف نموده ایم که با مخالفت عده ای از موسسین روبرو گردیده مبنی بر اینکه اسناد مالکیت حسینیه را که به نام پدرتان میباشد را به نام موسسه ی خیریه صاحب الزمان انتقال دهید نه اداره ی اوقاف، لذا با توجه به وصیت مرحوم از نظر شرعی اینجانب را راهنمایی فرمایید که این سند به نام موسسه ی خیریه انتقال یابد یا اداره ی اوقاف تا مرضی حق تعالی قرار گیرد.
اگر پدر محلی خاصی را برای تحویل دادن معین نکرده و تحویل اوقاف داده اند لازم نیست بازپس گرفته شود.
رعایت شرایط وقف نامه
مدرسه اى وجود دارد که در وقف نامه آن ذکر شده که: «طلبه ها نباید به درسى غیر از دروس حوزه اشتغال داشته باشند»؛ آیا عمل به این شرایط لازم است؟
رعایت شرایط وقف نامه واجب است و بدون آن، ماندن طلاّب در آن مدرسه، اشکال دارد.
هزینه نگهداری عاریه
مخارج نگهداری مال عاریه‌ای بر عهده‌ی چه کسی است؟
به عهده گیرنده است.
رضایت همسایه در وقف خانه به عنوان مسجد
محلی را میخواهیم بعنوان مسجد وقف کنیم همسایه ها رضایت ندارند تکلیف چیست؟
رضایت همسایه ها شرط نیست.
تعارض نظر واقف با قوانین میراث فرهنگی
محلّى، طبق اسناد معتبر و مسلّم، وقف مسجدى شده است از طرفى قسمت اعظم آثار مسجد در اثر مرور زمان از بين رفته ولى قسمتى از آثار از جمله محراب آن هنوز باقى است با توجّه به وقف بودن محلّ براى مسجد، متولّى موقوفه قصد احداث مسجد در محلّ مسجد مخروبه سابق را دارد؛ ولى احداث مسجد و عمل به نيّت واقف با بعضى از مقرّرات ميراث فرهنگى تعارض دارد؛ در صورتِ تعارضِ نيّتِ واقف با مقرّرات ميراث فرهنگى، عمل به كدام يك مقدّم است؟ تكليف شرعى متولّى موقوفه چيست؟
تا ممكن است بايد با كمك گرفتن از اهل خبره و اطّلاع، جمع ميان بناى مسجد و حفظ آثار فرهنگى شود و اگر ممكن نشد، اولويّت با مسجد است.
محدوده رفع حکم اکراهی
محدوده رفع حکم اکراهى تا کجاست؟ حقّ الله، حقّ النّاس، یا کلیّه محرّمت؟
در صورت اکراه، همه احکام، جز ریختن خون بی‌گناهان، برداشته می‌شود. ولى این در صورتى است که اکراه نسبت به مکره علیه بر امر مهمی‌باشد.
نحوه مشارکت در منزل موقوفه تبدیل شده به آپارتمان
متولی موقوفه ای که عرصه و اعیان آن وقف بوده به جهت آنکه اعیانی در معرض خرابی قرار گرفته و قابل استفاده نبوده ، طی انعقاد قرارداد با سازنده ساختمان به شیوه ای که در جامعه معمول است ، آپارتمانی ۹ واحدی احداث می نماید که توافق می کنند ۶ واحد سهم سازنده و ۳ واحد سهم موقوفه باشد حال سوال این است که :۱- آیا پس از احداث ساختمان ،اعیانی سه واحدی که سهم موقوفه بوده به خودی خود وقف خواهد بود و خرید و فروش آن ممنوع است یا طلق است؟۲-آیا متولی می تواند صرفاً یکی از سه واحد ساخته شده را به عنوان اعیانی وقف منظور کند (جایگزین همان یک واحد مسکونی که تخریب شده) و دو واحد دیگر (فقط اعیانی آن ) را به عنوان عوائد موقوفه تلقی کند و بفروشد و وجه حاصل از فروش را صرف نیت واقف نماید؟
1و2-هر سه واحد موقوفه محسوب می شود و حکم وقف را دارد و فروش آن جایز نیست؛در ضمن در چنین مواردی باید چنین کاری تنها راه حل مشکل موقوفه باشد و قرار داد به نحوی تنظیم گردد که مصلحت موقوفه رعایت گردد.
تعیین متولی برای موقوفه
متولی در وقف چگونه تعیین می شود؟
هرگاه براى چيزى كه وقف كرده متولّى معيّن كند، بايد مطابق قرارداد او رفتار نمايد و اگر معيّن نكند اگر از قبيل اوقاف عامّه (مانند مسجد و مدرسه) باشد تعيين متولّى وظيفه حاكم شرع است و اگر وقف خاص باشد (مانند ملكى كه وقف بر اولاد است) در مورد كارهايى كه مربوط به مصلحت وقف و منفعت طبقات بعد مىباشد، احتياط آن است كه نسل موجود و حاكم شرع با موافقت يكديگر تعيين متولّى كنند و اگر تنها مربوط به منافع طبقه موجود است اختيار آن با خود آنهاست در صورتى كه بالغ باشند و اگر بالغ نباشند اختيار با ولىّ آنهاست.
ادعای متولی در تصریح تصدی او بر تمام امورات مذهبی موقوفه در وقفنامه
متولّى موقوفه ای بسیار قدیمی ادّعا دارد كه مسؤوليّت تكيه و مسجد از قبيل انتخاب روحانى ايّام ماه مبارك رمضان و دهه محرّم و صفر، انتخاب مدّاحان و خادمين مسجد، و حسينيه با اوست، وحتّى ورود به داخل مسجد و حسينيّه جهت اقامه نماز و عزادارى بايد با اجازه او باشد. آيا مى‌تواند چنين ادعايى داشته باشد؟
متولّى موقوفه حقّ دخالت در مورد امورى مثل انتخاب روحانى ومدّاح و خادم مسجد و برنامه هاى عزادارى و مانند آن را ندارد، و اين امور بايد با مشورت با مردم توسّط هيئت امنا و امام جماعت مسجد انجام گيرد.
پخت نان با استفاده از گاز مسجد و خرید و فروش آن
متولي مسجدي از آب منزلش خميركرده و با استفاده از گاز مسجد نانوايي دارد حكم خريد و فروش نان چيست؟ آيا آب مصرفي درخمير هم اشكال دارد؟
خوردن نانها حرام نیست ولی استفاده از گاز مسجد جایز نیست و به مقداری که استفاده کرده باید جبران کند ولی اگر آب برای منزلش بوده، استفاده از آن اشکالی نداشته و مانعی ندارد.
