علّت آن نقش بسیار مهمی بود که شهادت امام حسین (علیه‌السلام) در بقاء اسلام داشت. به‌علاوه مصائب آن حضرت، قابل‌مقایسه با مصائب هیچ‌یک از معصومین (علیهم‌السلام) نیست.
به نظر می‌رسد در سال 61 محرم سی روز بوده است.
نباید از شکوه اربعین چیزی کاست و شرکت زنان اشکالی ندارد ولی جهات شرعی را باید کاملاً رعایت نمایند؛ و بهتر است که با محارم خود بروند.
روايت خاصي نداريم ولي به‌عنوان يك حركت نمادين مانعي ندارد مخصوصاً اگر موجب تعظيم شعائر شود.
نماز آن‌ها در بین راه شکسته می‌باشد و زمانی که وارد عراق و کربلا نیز شدند نماز به‌صورت شکسته خوانده می‌شود مگر اینکه ده روز در کربلا توقف داشته باشند و در ضمن: در چهار محل مسافر مخيّر است نماز را تمام يا شكسته بخواند: «شهر مکه»، «شهر مدینه» در این دو شهر تفاوتی بین شهر قدیم و جدید نیست، «مسجد کوفه» و «حرم حضرت سيّد الشهدا علیه‌السلام» و منظور از حرم، قسمت زیر گنبد و رواق‌ها است. البتّه افضل در اين موارد، نماز تمام است.
در همان روز و شب اربعین در مناطق دیگر مصرف شود و تأخیر نشود و اگر ممکن نبود در محل مطمئنی بگذارند.
شکی نیست که دولت باید تا آنجا که ممکن است رعایت حال زوّار را بکند، ضمناً توجه داشته باشید که زیارت اربعین هزینه‌های زیادی نیز برای دولت دارد.
به‌عنوان تعظیم شعائر مانعی ندارد.
بهتر است این قید را بردارند و موکب مناسبی بود استفاده کنند.
سزاوار است به‌جای این امور مجالس پرشکوه حسینی تشکیل شود.
احتیاط این است که وضو هم بگیرند.
هر گاه بیمه عادلانه باشد کار خوبی است ولی بیمه عادلانه آن است که حوادثی که تخمین زده می شود، بیش از مجموع مبلغی که می گیرند هزینه نداشته باشد و معروف است که آنچه را می گیرند، بیشتر است و سزاوار است مسئولین با مردم به طور شفاف و صادقانه پاسخ گویند.
