نماز مستحبی به نیابت از زنده
نیابت مستحبات از حی و میت صحیح است یا باید بهصورت اهدای ثواب باشد؟
نیابت مستحبات از حی یا میت اشکالی ندارد هرچند بهتر، اهدای ثواب است.
نیابت مستحبات از حی یا میت اشکالی ندارد هرچند بهتر، اهدای ثواب است.
لازم است شخصى به نيابت از بچهها، بيماران و كسانى كه بهواسطه عذرى نمىتوانند شخصاً رمى كنند، رمى جمرات را انجام دهد؛ البتّه اين كار بايد با اذن و اجازه آن افراد باشد و در مورد بچههای غیر ممیّز به اذن ولیشان است.
میتواند غسل معتبری را به نیت خودش انجام دهد و ثوابش را به حضرت هدیه نماید.
لباس احرام و پول قربانى در حج نيابتى بر عهده اجير است؛ مگر اینکه هنگام قرارداد طور ديگرى شرط كرده باشند.
كسانى كه از رمى در روز و شب هر دو معذورند نايب مىگيرند؛ بنابراین اشخاصى كه معذور از انداختن سنگ هستند، مانند بيماران، اطفال، معلولينى كه قادر بر رمى نيستند، افراد بیهوش، كسانى كه از شدّت ضعف توانايى بر رمى ندارند و مانند آنها، بايد نايب بگيرند.
در اثناء اعمال حج نمیتواند از نیابت حج منصرف شود.
نيابت غير بالغ اشكال دارد؛ هرچند اگر چندين بار به مکه مشرّف شده و به تمام مناسك و احكام حج آگاهى داشته و نزديك سنّ بلوغ باشد، نيابت غير بالغ در بقيّه عبادات نيز اشكال دارد.
باید برای همان فردی که قصد کرده ادامه دهد.
اگر از قرائت صحيح معذور است، نيابت و احرام او بنا بر احتياط باطل است و اگر معذور نيست صحيح است، بهشرط آنكه قرائت خود را درست كند؛ يعنى درصورتیکه بتواند در خلال اين مدّت تا موقع نماز طواف، نمازش را كامل كند اجير شدن او مانعى ندارد.
این عمل به قصد قربت مطلقه مانعی ندارد.
برای کسانی که آنجا هستند نمی تواند بخواند و باید آنها را آموزش دهد؛ در مورد کسانی که آنجا نیستند مانعی ندارد ولی خود آنها هم در وطن بخوانند.