حکم نبش قبر به سبب مورد اهم
نبش قبر بهمنظور تشریح بدن میّت، براى نجات فرد متّهم به قتل، یا شناخت قاتل و اصولاً امورى که اهمیت آن بیش از هتک حرمت میّت است چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال، چون مورد مهمتری مطرح میباشد نبش قبر جایز است.
در فرض سؤال، چون مورد مهمتری مطرح میباشد نبش قبر جایز است.
«لنگ» بايد از ناف تا زانو تمام اطراف بدن را بپوشاند و بهتر آن است كه از سينه تا روى پا برسد و بنابر احتياط واجب «پیراهن» بايد از سرشانه تا نصف ساق، تمام اطراف بدن را بپوشاند و بلندى «سرتاسرى» بنابر احتياط واجب بايد بهقدری باشد كه بستن دو سر آن ممكن شود و پهناى آن بهاندازهاى باشد كه یکطرف آن روى طرف ديگر قرار گيرد.
کفن زن بر عهده شوهر است، هرچند از خودش مال داشته باشد و زنى كه طلاق رجعى گرفته هرگاه پيش از تمام شدن عدّه بميرد، کفن او نيز بر شوهر است.
هرگاه میت را عمداً يا از روى فراموشى يا به جهت عذرى بدون نماز دفن كنند، يا بعد از دفن معلوم شود نمازى كه بر او خواندهشده باطل بوده است، واجب است باهمان ترتيب به قبرش نماز بخوانند.
در هر حال کفنودفن لازم است ولی میتواند او را در احرامش کفن کنند و مقدار کمبود را از پارچههای دیگر تأمین کنند.
اگر به میّت برخورد کردید در جای دیگری چاه بکنید و اگر ممکن نیست در پارچه پیچیده و در قبرستان مسلمین خاک کنید.
مكان نمازگزار بايد از جاى میت پستتر و بلندتر نباشد، ولى مختصر پستیوبلندی اشكال ندارد، همچنين نمازگزار نبايد از میت دور بايستد، ولى كسانى كه به جماعت مىخوانند اگر دور باشند و به صف اتّصال داشته باشند اشكالى ندارد.
هرگاه میت براى كارهاى خود شخص ديگرى غير از ولى را معيّن كند، مثلاً وصیت كند فلان شخص بر من نماز بخواند، واجب است به آن عمل شود و احتياط مستحب آن است كه از ولى هم اجازه بگيرد، امّا كسى كه میت، او را براى انجام اين كارها معيّن كرده واجب نيست اين وصیت را قبول كند، اگرچه قبول بهتر است و اگر قبول كرد بايد به آن عمل كند.
گاهى میّت را در تابوتى قرار میدهند و دفن میکنند بهطوریکه اگر دربیاورند متلاشى نمیشود اين کار مشكلى ندارد؛ امّا اگر به شكل معمولى دفن شود كه اگر دربیاورند متلاشى میشود امانتگذاری میّت صحيح نيست و نمیتوان نبش قبر كرد.
درصورتیکه درآمدهای حلالی هم داشته مانعی ندارد.
کفن كردن در پوست حيوانات هرچند حلالگوشت باشد در غير حال ضرورت اشكال دارد، ولى کفن كردن با پارچهاى كه از پشم يا موى حيوان حلالگوشت تهيّه شده اشكال ندارد، اگرچه احتياط مستحب ترك آن است.