سوالی خوندن آیه دوم سوره نصر در نماز
معظم له در نماز صبح که از شبکه های صدا و سیما پخش میشود آیه مبارکه دوم سوره (مطهر) نصر را سئوالی قرائت مینمایند؟ در صورتیکه معنی آیه سئوالی نیست ایا این گونه قرائت صحصح است؟
سوالی نیست بلکه برای اتصال شرط و جزای شرط است و بسیاری از آن غافلند و شرط و جزاء را جدا از هم می خوانند.
نحوه وجوب صلوات در آیه صلوات
در کتاب استفتائات جدید ج 4 در مورد آیه 56 سوره احزاب فرمودهاید: «آیه شریفه دلالت بر وجوب صلوات دارد، ولی یکبار عمل کردن به آن کافی است». خواهشمند است پاسخ فرمایید منظور از یکبار عمل کردن یعنی یکبار برای هر بار خواندن یا شنیدن آیه و یا آنکه یکبار در تمام مدّت عمر؟
یکبار در تمام طول عمر واجب است البته مستحب است با هر بار شنیدن یا خواندن صلوات بفرستند.
قرائت یَا اَیها العَزیز در قنوت
قرائت یَا اَیها العَزیز مَسنا وَ اَهلَنا الضُّر... در قنوت بااینکه آیه قرآنی است باید خطاب به خداوند باشد؟
با توجه به اینکه غالباً بهعنوان دعا میخوانند نه قرائت قرآن باید خطاب به خداوند باشد.
محدوده شمول آیه اوفوا بالعقود
آیه« اوفوا بالعقود۰۰۰» میتواند دلیل مناسبی برای جایزه نبودن مضاربه مدت دار باشد اما خب این چرا در برخی معاملات تجاری دیگر نیست و در آنجا هر یک از طرفین این اختیار را دارند که معامله را بر هم بزنندمگر اینکه بگوئیم در مضاربه وقتی مدت ایجاد میکنیم در واقع یک نوع عقد و پیمان میبندیم که تا آخر مدت معامله دوام داشته باشد اما خب سایر موارد هم اسم ( عقد ) ولو جایزه را با خود دارند پس آیه چرا آنجا کارکرد ندارد ؟
عموم آیه اوفوا بالعقود همه عقود را شامل می شود مگر مواردی که اجماع یا دلیل دیگری بر خلاف آن باشد.
اعتبار آیه امن یجیب برای استجابت دعا
آیاخواندن آیه ی (أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَیکشِفُ السُّوءَ)برای استجابت دعا اعتبارشرعی دارد؟
تناسب آیه چنین اقتضا می کند که از آن برای استجابت دعا استفاده شود و مناسب است بعد از آن گفته شود: یا من یجیب المضطر اذا دعاه نحن المضطرون
نحوه قرائت آیه ( والشمس تجری لا مستقر لها ) سوره یاسین
در قراءة آیه 38 سوره یس در تفسیر مجمع البیان و تفسیر المیزان قرائت منسوب به اهل بیت علیهم السلام به صورت و الشمس تجری لا مستقر لها آمده که با معنای امروزی و علمی آن نیز کاملاً مطابقت دارد. عن علي بن الحسين، زين العابدين عليه السلام، وأبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق عليهما السلام، وابن عباس، وابن مسعود، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح: (لا مستقر لها) بنصب الراء. آیا می توانم در هنگام قراءة این آیه به صورت قراءة منسوب به اهل بیت بخوانم؟
لازم است مطابق آنچه در قرآن های مشهور نوشته شده قرائت کنید و این قرائت نیز با علم امروز مطابقت دارد که شرح آن را می توانید در تفسیر نمونه مطالعه نمایید.
تمسک به آیه ابتلاء در بطلان عقد کودک
آیا آیه ابتلاء به بطلان عقد کودک نیز دلالت دارد؟
این آیه مربوط به اموال متعلق به کودکان است و ارتباطی با بطلان عقد ندارد.
حکم خواندن آیه صلوات بعد از هر نماز
آیا خواندن آیه صلوات فقط بعد از نمازمغرب مستحب است یا بعد از هر نمازی استحباب دارد؟
مانعی ندارد بهقصد رجاء بعد از هر نماز بخوانند.
تلاوت آیه سجده دار و ممکن نبودن انجام سجده آن
اگر آیه سوره قران را بخوانی یا گوش دهی و بلافاصله بفهمی آیه سوره واجب است و در مکانی باشی که سجده کردن امکان ندارد چه باید کرد؟
سجده را با ایماء و اشاره انجام دهند و بعد از رسیدن به محلی که امکان سجده وجود دارد احتیاطاً سجده را تکرار کنند.
تکرار کلمهای در سوره با اعتقاد به کامل شدن آیه با تکرار
در نماز هنگام قرائت سوره قدر تکرار (سلام) به این صورت: به اذن ربهم من کل امر سلام، سلام هی حتی... آیا اشکال دارد؟(فرد اعتقاد دارد که آیه به اذن ربهم، با (سلام) کامل میشود و برای کامل شدن، هی مطلع الفجر باید کلمه (سلام) را تکرار کرد.)
اگر حکم را نمیدانسته نمازهای سابق صحیح است.